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组工干部的“道、德、仁、艺”

贵州省六盘水市钟山经济开发区组织人事部 邹炜

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  两千五百年前,孔子十分推崇周朝的礼制,主张以才治国,以德为政。他认为,如果不能任用贤能治理国家,则国家不能兴盛。而关于人才,孔子的论述颇多,诸如“先进于礼乐,野人也。后进于礼乐,君子也。如用之,则吾从先进。”“君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫”等等。但有关人才的标准,孔子在《论语·述而》中将其概为:“志于道、据于德、依于仁、游于艺。”今天,这些人才标准仍然适用。

  “志于道”,简言之就是树立高远的志向。在孔子看来,人才的第一标准是要有远大的、崇高的、正确的人生理想。组工干部是一面旗帜,因此,要遵守“志于道”的要求,必须时刻严守共产主义的伟大信仰,不忘初心、牢记使命,为党的事业奋斗终生。孔子特别喜爱他的学生颜回,他说:“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐也。”作为组工干部,要学习颜回那种“忧道不忧贫”的精神,为了党和国家的事业,甘于清贫、清正为人、干净做事。

  “据于德”,既要有德行,做事要符合礼制规矩,人才必须有高尚的德行。“子曰:‘泰伯其可谓至德也已矣。三以天下让,民无得而称焉。’”孔子对泰伯这样的贤人推崇备至,在王权和个人利益面前能够秉公辞让,遵守礼制的规范,认为他们具备了伟大的德行。此外,对于钱财,孔子也坚持用符合道德的标准来处之。他说:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,与我如浮云。”用不义的手段得到的财富和地位,于孔子看来,就好像浮云一般。组织部门是党管人才的重要部门,工作中组工干部难免会遇到各种诱惑,面对种种糖衣炮弹,组工干部要时时注重提升自身道德素质修养,重品行、做表率,牢守纪律,时刻谨记党纪国法,并以之为自身的行为规范。

  “依于仁”,也就是要公正待人,要爱人,推己及人。“子曰:仁者爱人。”具备仁的品质的人,应该有一颗爱人爱物的心。“依于仁”,是对“志于道”“据于德”的进一步发挥,是在前二者的基础上更进一步。干组织工作,必须具备一颗仁心,要善于发现他人的优点,严于律己、对人宽容、爱惜人才,这样才能干好工作,也能够推荐更多有作为的干部。如果对人对物没有爱心,就不能把爱人延及爱社会、爱国家、爱世界,进而爱全人类。

  “游于艺”,艺大体上可以视为“六艺”,既孔子主张的礼、乐、射、御、书、数六种基本技能。就是说,人才不仅要有良好的道德品质、崇高的志向,还必须有一技之长。《周礼》载:“儒,有六艺以教人者”,儒家精通六艺,并且以六艺教授于人,因此孔子对于六艺十分重视。鉴于此,组工干部必须勤奋刻苦,做工作能手、写作能手。“业精于勤荒于嬉”,时刻保持一颗积极向上的心,不断加强理论和工作方法的学习,不断提升自己的工作能力和工作水平,做到人无我有、人有我优、人优我特。

  组工干部不仅是人才,更要做人才当中的排头兵,而且要真心实意为人才。因此,新时代组工干部仍然不能忘记古圣先贤的教诲,要以“志于道,据于德,依于仁,游于艺”为努力方向,不断提升自身的“道、德、仁、艺”修养,做一名政治过硬、专业过硬的组织工作人员。
发布人:poetaster 发布时间:2018-1-10 14:33 收藏 阅读人次:1832

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1宝悦发布时间:2018-1-11 13:33

新时代组工干部仍然不能忘记古圣先贤的教诲,要以“志于道,据于德,依于仁,游于艺”为努力方向,不断提升自身的“道、德、仁、艺”修养,做一名政治过硬、专业过硬的组织工作人员。

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2诚信唯一发布时间:2018-1-14 15:31

组工干部要不断提升自身的“道、德、仁、艺”修养,做一名政治过硬、专业过硬的组织工作人员。

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3雨后天明发布时间:2018-1-17 10:29

业精于勤荒于嬉”,时刻保持一颗积极向上的心,不断加强理论和工作方法的学习,不断提升自己的工作能力和工作水平,做到人无我有、人有我优、人优我特。

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