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为官莫止于“清”

山东省潍坊市坊子区委组织部 李大远

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  《阅微草堂笔记》中有一个故事:有个叫郑苏仙的人,一次做梦到了冥府,看见一个穿官服的人气昂昂地进了大殿,自称一生为官,所到之处只喝老百姓的一杯水,无愧鬼神。阎王说:“设立官制是为了治理国家、造福百姓,要说不要老百姓的钱就是好官,那么立个木偶在公堂上,它连水都不喝一口,不比你还廉洁吗?你一生处处求得的是保全自己,对为官者,无功就是罪啊!”当官的大吃一惊,非常不安,锋棱顿减。

  自古以来,中国人就有浓厚的“清官”情结。包拯、海瑞、于成龙、张伯行、张养浩……直到今天,人们仍然津津乐道这些古代“清官”或被载于正史、或被民间演绎的故事,足见“清官文化”植根民间之深。作为优秀传统文化的一部分,“清官之德”值得弘扬,同时我们也要坚持历史和发展的眼光,科学认识和借鉴“清官之德”,使之为建设务实清廉的干部队伍而服务。

  清廉本是为官的本分,从政的基本道德。但在古代,“清廉”被奉为士君子之大德,很大程度上是因为当时社会制度和文明水平的局限,官吏贪污腐败是常态,真正的清廉者殊难一见,造成了“物以稀为贵”的局面。而在当今,情况早已大不相同。一方面,我国是社会主义国家,人民民主专政是国家的根本制度,党员干部的本质是为人民服务,公私分明、清廉自守应当是为官的基本素质;另一方面,随着社会文明程度的日益提高,社会分工愈加精细,“清廉”已经不再是“官场”的“专利”,而是各行各业共同的管理准则,党员干部队伍作为社会风气的引领者,更应责无旁贷、首先遵循。

  清廉固然是美德,但为官者不能有“一清遮百丑”的心态。对当代的党员干部来说,为官是为了造福人民群众,清廉是从政的前置条件,却不是最终目的。如果把清廉当做为官的唯一追求,固然能得到“两袖清风”的美名,但如果没有作为、没有担当,仍然是辜负了人民的期望,不是一个称职的干部,寄希望于“一清遮百丑”也只是自欺欺人罢了。新时代呼唤新担当、新作为,近日中共中央办公厅印发《关于进一步激励广大干部新时代新担当新作为的意见》,就是为激励新时代党员干部“为官有为”释放了强烈信号。

  因此,要致力于做“好官”,不要止于做“清官”。清代余云焕所撰兴义府大堂联“不要百姓一文钱,原非异事;但问一官二千石,所造何功”发人深省。“好官”,就是为民、务实、担当、清廉之官,“清”只是一方面,更要时刻以国家和人民的事业为念,尽职尽责,恪尽职守,实现、维护、发展好人民的根本利益。在当前大抓作风、持续反腐的环境下,少数干部削弱了工作干劲,不担当、不作为,甘于做懒官、庸官,需要引起各级高度重视。不为即是过,党员干部要担负起身上的责任,既要保持清风正气,又要保持昂扬锐气,真正把全部心思和精力用在干事创业上。
发布人:小李捉刀 发布时间:2018-7-4 10:42 收藏 阅读人次:490

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1小小金金鱼儿发布时间:2018-7-5 14:19

清廉是从政的前置条件,并不是终极目的

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