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摒弃“官本位”做好“店小二”

西藏自治区林芝市委组织部 王立乾

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      “官本位”最早出现于20世纪80年代,由经济学名词“金本位”演化而来。早在唐贞观年间,为巩固李唐江山、抵制士族门阀、扶植新兴力量,唐太宗李世民授权高士廉等主持编修《氏族志》,将天下姓氏分为三流九等。在唐太宗的授意下最终将李世民所在的陇西李氏列为一等,将长孙皇后所在的长孙氏列为二等,而把高门望族崔氏列为三等,实现了从“门第”思想到“官本位”思想的转变,李世民算得上是官本位思想的首创者。后期,标榜“朝为田舍郎、暮登天子堂”的科举制度,更是将官本位思想推广到了极致。

        2000多年的封建专制文化将“官本位”思想充斥到了中国社会的层层面面。这种“以官为本、以官为尊、以官为官”的封建文化糟粕在现今社会也被不少人推崇。多少贪官污吏高高在上、不接地气,出行时前呼后拥、层层陪同,享乐时荒淫不堪、挥霍无度,执政时好高骛远、不切实际。置党纪国法与不顾,弃民生福祉与不理,官商勾结、攫取利益,欺骗组织、坑害百姓;信念缺失、生活作风糜烂不堪,还恬不知耻地标榜“家里红旗不倒、外面彩旗飘飘”……此类种种在贪官圈子里可谓是屡见不鲜、屡禁不止。深究其原因最根本的就是这种“一人得道、鸡犬升天”的官本位思想在作祟,总想着“一任清知府、十万雪花银”,总想着权为私用、利为己得。那么,摒弃封建残余糟粕、清除“官本位”思想就更显至关重要。摒弃“官本位”思想的关键是要树立正确的“权力观”,扎牢制度的笼子,把权力关进笼子里,廉政用权、执政为民。找准人生坐标,校准人生理想、树牢廉洁品质,坚守爱民情怀,做全心全意为人民服务的“店小二”。

        习近平总书记指出:“权力是人民赋予的,要为人民用好权”。权力来自于人民群众,就当用之于人民。执政用权要以人民的利益为根本,以人民的需要为准则。如果将“权力”异化,将权力当做自己的私产任性用权,贪污腐败、锒铛入狱、走向灭亡就是必然。权力越大责任越大,风险也就越大。掌权者当“一日三省吾身”。一思权来自何方,二思权为谁所用,三思权当如何用。牢记手中的权力凝聚着党的信任和人民的重托。古人有云:“利民残民两可间,位谁掌,此乃大于天”。权力本来与贪欲没有必然的联系,但一旦掌权者理想信念缺失,对权力失去了敬畏之心,为人处世就会变得狂妄自大、肆无忌惮,甚至贪得无厌、无法无天。只有坚守理想信念,常怀敬畏之心,谨慎用权、如履薄冰,严格要求自己、校准人生航向,堂堂正正为人,踏踏实实做事,干干净净为官。“心有所仰,便信之,去笃行”。牢记初心,坚定信念,做一位马克思主义的坚定信仰者,党的方针政策坚定的执行者、贯彻者、落实者,坚定不移地践行共产党人对人民的承诺,为人民解难题、谋幸福,为群众办好事、办实事。

        纵观封建王朝的地方长官。往往都是“上马管军、下马管民”,集财政、行政、司法大权于一体。地方王侯、封疆大吏作为封建“家天下”权力的执行者,更是掌握着民众生杀大权,人治远远超越法治,权力往往都是在无监督的真空状态下运行。纵然是有法典刑律,也“只许州官放火不许百姓点灯”,形同虚设,地方长官往往是凌驾于刑律至上。一直标榜的“王子犯法与庶民同罪”只不过一个笑谈而已,动辄就是“丹书铁券”“免死金牌”,“刑不上大夫,罪不上皇亲”才是主旋律。封建糟粕“官本位”思想可谓是根深蒂固、贻害无穷。以此为鉴,不难看出,手握权柄者知敬畏、戒任性,崇尚法律,依律施政才是正道,权力只有在监督下运行、在制约下运行、在阳光下运行,才能正真实现权为民所用、利为民所享。

        习近平总书记曾指出:“要加强对权力运行的制约和监督,把权力关进制度的笼子,形成不敢腐的惩戒机制、不能腐的防范机制、不易腐的保障机制”。把权力关进制度的笼子,要做到两点:一方面,要着力扎好制度笼子。笼子本是用来圈养动物、隔离危险的一种方法,格子过密怕动物窒息,不利于生长,过疏又怕动物逃出,起不到隔离的作用。制度的格子要疏密得当,阻断诱惑对权力的侵蚀,既要让“清廉之风”畅通无阻,又要让“歪风邪气”无法通行。制度设计要立足于对权力监督的全覆盖,做到制度管权无死角。在提高实用性、执行性、可操作性上多下功夫,做到监督执纪大打折扣、不留情面。让制度的笼子能够真正约束权力,管住权力,切实做到依法行政、依法用权。另一方面,要着力把权力关进去。把权力关进笼即使一种制约,更是一种保护。不能把制度挂在墙上,放在书本里,不执行、不落实,有而不用,学而不用。更有甚者,把个人的意志强加在上面,大搞“家长制”,巧设“一言堂”,制度执行流于形式,集体决策停在表面。如是这样,即便之纯金打造的笼子,也只是个精美的工艺品而已。管住权力,装进笼子关键在于权力的执行者当信念坚定不动摇,信仰坚决不跑偏,树牢正确的权力观,以敬畏之心对待权力,秉公用权、依法用权、廉洁用权,从根本上消除权力“任性”的空间。

        摒弃“官本位”思想的关键在于树立正确的“权力观”;树牢正确的“权力观”,关键在于把权力关进制度的笼子。而扎好笼子与关进笼子两者相辅相成、缺一不可。扎不好自然是关不住,扎得好不去关也是枉然,不能是纸笼关老虎,也不能铁笼关苍蝇。更重要的是“权力”要自觉进“笼子”、真心进“笼子”,自觉接受监督,主动依法用权。总之,摒弃“官本位”思想,就是要做为人民群众“端茶倒水、牵马坠蹬、看家护院”的“店小二”;摒弃“官本位”思想,就要心甘情愿进笼子,俯下身子为人民,坚守初心用权力,转变角色做公仆。
发布人:雪域漫谈 发布时间:2019-3-11 13:51 收藏 阅读人次:1038

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