清代张伯行，居官清正廉明，康熙帝称赞他为“天下清官第一”。他的最大特点是勤于供职，造福百姓，而对金钱毫无染指。他疾恶如仇，从不与贪官污吏为伍，而且敢于抵制上司的横征暴敛。他有一句名言：“一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。谁言交际之常？廉耻实伤！倘非不义之财，此物何来！”他在离开江苏任时，百姓沿途相送，并称赞他：任官数年，“止饮江南一杯水”。
“一身正气，两袖清风”，古人用这八个字来赞颂那些为民请命的清廉官员，只是要真正树起“正气”与“清风”，那是比较困难的。因为，从人的情感世界来看，“入仕”的初衷完全是为天下民生计者并不多，他们往往怀揣光宗耀祖、出人头地的梦想而进入“官场”。在执政过程中，不同的“初衷”就会有不同的模式。像张伯行这样任官数年，“止饮江南一杯水”的父母官，当然收到百姓的拥戴。这样的故事读来让人倍感凄清，同时又让人肃然起敬。
“一丝一粒，我之名节”，为官执政“勿以恶小而为之”。对于“财”，古人就奉劝“非义之财君莫取”，说“君子爱财，取之有道”。所谓的“非义之财”，就是从道义上讲本不该属于自己的财物。贪官之所以会成为贪官，很大程度上是从“一丝一粒”的非义之财开始的。正因为“一丝一粒”确实属于鸡毛蒜皮，往往就会被意志不坚定者忽略。须知，一个人的“名节”能否经得住检验，就是看能否抵挡得住“一丝一粒”的诱惑。换个说法，就像扣扣子一般，第一颗纽扣如果没扣好，后面就难了。所以，张伯行认为，哪怕再小的财物，如果依仗权力据为己有，那自己的“名节”就毁了。这就是“勿以恶小而为之”的最佳诠释。“千里之堤，溃于蚁穴”，小错一旦形成，离大错也就不远。新时代的党员干部们，肩负着中华民族伟大复兴的重任，更当涵养起“止饮江南一杯水”的情怀，不贪念百姓的“一丝一粒”，自觉扣好“第一颗纽扣”。
“一厘一毫，民之脂膏”，为民请命“一枝一叶总关情”。在古代，一提起贪官，就会联想到“搜刮民脂民膏”。本来，处于绝大多数的群众，相较之下都过着清贫的日子，而一方父母则应当为改善民生而奔走。但是，那些贪婪成性的官员，往往把少之又少的“民脂民膏”当作唐僧肉，恨不得全部据为己有。其实，作为一级官员，就当把地方的发展、民间的疾苦系于一生，如果不把百姓放在心上，那就真的不如回家卖红薯了。群众生活无小事，他们的需求，就是党员干部的奋斗目标。不染指“民之脂膏”，时刻为群众着想，才是领导干部的基本素养。那些在脱贫攻坚中，还要在群众的“扶贫”款项中打主意的人，与张伯行“止饮江南一杯水”两相对比，岂不汗颜！“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”，百姓生活的点点滴滴，那一点与领导干部没有关系呢？清代“苦行老僧”陈滨所谓“贪不在多，一二非分钱，便如千百万”，正是告诫为官执政者，“一厘一毫”的“民之脂膏”都不可觊觎。
“宽一分，民受赐不止一分”，领导干部对百姓“宽一分”，那群众在民生工程上的受益就远远不止一分。特别是在当下脱贫攻坚的“最后一公里”，更要让最多的民生红利“受赐”广大群众，激发他们的斗志，携手奔向小康。而对于党员干部自身来说，要牢记“取一文，我为人不值一文”，从骨髓深处痛恨那些敢于向百姓“取一文”的贪腐行为，“止饮江南一杯水”，让自己的“名节”如那“出淤泥”的莲花，纤尘不染，清新脱俗。
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