无论从哪个视角，《西游记》都带给广大党员干部很多悟处。尤其是唐僧师徒历经一番番春夏秋冬，一场场酸甜苦辣，艰苦奋斗的“取经精神”，在当今中华民族伟大复兴的征程中，放射出新的时代光茫。
唐僧师徒四人之所以取经成功，被成为“硬核”式干部，源于他们身上所具备的硬核元素，那就是坚定的信念、宏大的愿力、虔诚的践行。
信愿坚固，永葆初心。为求取真经，惠及东土众生。唐僧曾在唐王面前发愿，“我这一去，定要捐躯努力，直至西天，如不到西天不得真经，即死也不敢回国，永堕沉沦地狱”。随在佛前拈香，以此为誓。正是在这种宏誓大愿的推动下，唐僧才能保持初心不改，矢志不渝，带领取经团队，千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。
初心总是那样打动人心，鼓舞人心，凝聚人心。实现中国梦尤其需要唐僧版的党员干部，在路遇种种磨难荣辱考验，当有政治定力、勇毅魄力、人格魅力。正所谓不怕念起，就怕觉迟，境遇面前当下就要切断妄念，保持正念分明，正大光明，做出正确抉择。中国梦不是轻轻松松、敲啰打鼓就能实现的，需要用忠于党、忠于人民的实际行动，在各自的岗位上，去创造一个个人间奇迹，而信愿坚固，永葆一颗初心，自会产生“自信人生二百年，会当去水三干尺”的豪迈，定能通达“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的圣境。
脚踏实地，终成正果。求取真经，是有严格要求和硬性规定的。观音菩萨吩咐唐僧去西天取经不得腾云驾雾去取，必须跋山涉水、人背马驼地从地上走着去。走好新时代的长征路又何尝不是如此，广大党员干部必须不务虚声，不驰于空想，稳扎稳打一步一个脚印地走下去，才能完成各项目标任务。正如当前的基层减负，从重“痕”不重“迹”，留“迹”不留心，检查考核名目繁多，文山会海，到少开会，开短会和开管用的会，根治“上级生病，基层吃药”的病症等，其目的无非是把基层干部从形式主义中解放出来，扑下身子，心无旁骛地投入到工作实践中，实现基层工作的高效健康运转。
从唐僧师徒四人的取经经历看。他们的“硬核”指标都是在取经路上不辞辛苦，战胜各种困难中练成的。
值得一提的是，八戒一开始是属于“问题”男生的，由于在取经路上受到不断规范和点化，最终也修成了正果。在被封为“净坛使者”后，再遇到美食，竞感觉脾胃一时弱了，从此不贪吃了，身体减负了，开始瘦身了。八戒的华丽转身正如同反形式主义的攻坚战，一方面靠得是刚性手段，他律，把每项硬杠杠落到实处；另一方面是自律，自觉深挖形式主义存在的思想根源，破除形式主义存在的思想土壤，解决政绩观错位，责任心缺失问题。二者不可偏废。唯此才能取得扎实的政绩，修成基层的“政果”。
《西游记》里的取经人形象大多出自作者的文学幻想，但仍离不开现实生活。他们是以作者对社会现实所掌握的见闻材料和社会生活的理解感受而写就的。可以说，“取经人”寄托了作者的政治理想和社会理想。
唐僧的初心与严持戒律，悟空的敢于斗争、不怕困难，沙僧的忠诚与任劳任怨，八戒从无到有的信心与恒心，都给现代人以深深启示。从“取经人”身上汲取前行的力量，踏平坎坷成大道；复兴路上走着“硬核”干部队伍，斗罢艰险再出发。
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