采诗观风是先秦时期出现的一种具有悠久历史的民情调查制度，主要是由采诗者采四方风俗传达于执政者，使下情得以上达。清人曹一士曾对古代采诗观风的目的做了一个很恰当的概括：“古者太史采诗以观民风，藉以知列邦政治之得失、风俗之美恶，即《虞书》在治忽以出纳五言之意，使下情之上达也。”可见，古代执政者非常注重民情民意的采集，通过提升“知民度”来达到科学施政的目的。
反观党内，不乏有人为“知民度”套上了光鲜亮丽的外衣，摇身一变成了提升自身“知名度”的代言人。他们每天奔走于“名利场”上，为提升知名度乐此不疲。有的衷于搞“小圈子”，“搭天线”“拉关系”，以汇报工作为由频繁在领导面前露脸；有的下基层完全是走马观花，看的是“鸾歌凤舞”，听的是“胜利凯歌”，作的是应景文章，完全失去了调研的意义；更有甚者，不惜牺牲自己宝贵的时间，在工作之外抛头露面，为扩大个人影响力，千方百计上报纸、接采访。“好名者，窜入于道义之中，其害隐而身”，这种过度追求知名度，为了自己的前途而奔走呼号，不为民情思索、不与民心相通的做法，不仅本末倒置，丝毫赚不到群众的好口碑，更助长了歪风邪气，玷污了政治生态的山清水秀。
“心正”才能“身正”，“知民”才会“知名”。党员干部追求自身价值的体现本没有错，但如果把追求知名当作目的，不知不觉就会陷入注重“面子”的泥淖，无论再怎么塑造正直、光辉形象，领导和群众也不会买账的。着眼当今被群众、被时代铭记的党员干部，廖俊波日复一日“苦干实干”，王传喜持之以恒“凭一股子傻劲解决老大难问题”，习近平总书记忠诚践行“我将无我，不负人民”，他们都做到了把“民”放在“己”之前，与群众同心共情，为知晓群众的冷暖安危急不辞辛劳、长途跋涉，以钉钉子的精神一锤一锤为群众排忧解难，塑造幸福生活。他们用实际行动告诉广大党员干部，知名只是用自己的辛苦指数换取群众幸福指数增长的结果，只有做到知民、为民，自身的最大价值才能得以发挥，才会获得领导和群众称赞和支持，这时的知名才最有意义和价值。
“知名度”与“知民度”仅一字之差，却有着天壤之别，更体现出了党员干部不同的人生追求和党性意识。前者是由外向内获取领导和群众的“关注”，为的是“己”，增加曝光率成全自己的一己私利；后者是自内而外探求群众所思所需，为的是“民”，不遗余力让群众生活得更加美好。在爬坡过坎的紧要关口，面对各种矛盾相互交织、叠加的现实境况，每一项决策的制定与实施都关乎着党的事业成败、民生福祉和国家的未来。只有做到深入调查研究、广泛采集民意、充分体现民情、真正有益民生，才能使每一项政策在群众中间发光发热，充分发挥其利民惠民的作用。所以，我们党需要的是实打实真干事、干真事的干部，需要的是深知民情、为民造福的人民公仆。广大党员干部要做到拜人民为师，以百姓之心为心，身上多沾些泥土味、人情味，和群众坐在一条板凳上交流，多听听忠言逆耳，多看看百姓疾苦，做到身入群众，更心系群众，使每一项决策都有民意基础，把每一句诺言真正践行。
“官德只在民心里，名声自在百姓中”。我们相信，会有愈来愈多像习近平总书记那样与群众围坐一张小方桌的干部出现，真正使知名度回归于知民度。
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