“520”大声说出爱

　　“520”是网络情人节，是信息时代的爱情节日，定于每年的5月20日和5月21日。这两天，人们大胆“秀恩爱”，更有无数对情侣扎堆登记结婚，很多商家也趁势开展团购、打折等促销活动，让“520”这个普通的数字有了全新的含义。又是一年“520”，让我们大声说出爱。

　　记得几年前，录制节目时，采访一位本地作家。当主持人问他有什么遗憾没有，他取下了厚厚的眼镜，揉了揉眼睛说：遗憾，还是有的，第一嘛，就是没有考上大学，第二就是……作家欲言又止。在主持人的鼓励下，他说到：就是没有能和初恋的爱人走到一起。采访结束后，作家一再叮嘱我们，这段不能播出。也许是有了家庭子女，有了更多的顾虑，看得出来，他是一个踏实有责任感的男人。然而，内心的某个角落，依然装着一个感伤的梦幻。

　　爱情是什么？很多人都试图解释这一神秘的现象，但是，到现在依然没有统一的认识。马克思说：爱情的本质是政治。作家说：爱情是同时发生的相互满足，一方满足另一方的需要。张晓风说：生命是一张随时可以终止的契约，而爱在最纯美时，却可以跨越生死。哲学告诉我们：人生观、价值观、知识构成的不同会导致我们对事物的评价不同。至少，很多人都在力图阐释这亘古的神秘。

　　没有一个公式定理来测算量化爱情，但这并不妨碍人们对美好爱情的向往。可是，当我们恋爱结婚生子之后，会发现，爱情没有了，或者根本就没有过爱情。川端康成说：美的极致是悲哀。但这样追求美的代价是否太大？并不是所有人都有艺术家为了美和艺术而放弃一切的勇气与信念。或许，艺术和美离我们很远，柴米油盐的生活才是我们关注的。

　　很多人感叹纯美爱情的缺失，仿佛我们到了爱情的洪荒年代，难道爱情真的被放逐到遥远的地方了吗？

　　谁没有过无关距离、长相、房与车的爱情，就像暗恋？然而悲哀的是，慢慢长大，慢慢异化，慢慢变得自己都不知道自己的追求，慢慢变得忘记了来时的路，慢慢变得不用考虑自己的心……

　　有的人一边感叹没有爱情，一边拒绝一颗真心。用世俗的理由作为理直气壮的借口，距离、工作、家世……原本无关爱情的因素成了我们用爱情的幌子追求的欲望。不是爱情被放逐，而是我们拒绝了爱情！最可悲的是我拒绝爱情的时候还要作出无比真诚的表情说：没有爱情了！

　　有时候，爱情就是一个转身的距离。相对的人一个转身，之后也许就是各自天涯。相背的人一个转身，之后也许就是厮守一生，相濡永恒。细想起来，这个转身有很多不确定的因素：一时意气、瞬间感觉、家人反对、爱慕者的追求、所谓的事业、所谓的自由、所谓的性格、所谓的距离……

　　相对的时候两颗心只隔着一层薄薄的皮肤，这微笑的距离可以用眼神的交流或者拥抱化解。相背之后，两颗心就成为独立的个体，从此不再有包容，不再有拥抱，因为相背，眼里也不会再有对方，即使有，也只能透过回忆寻找模糊的背影，注定渐行渐远。再回首恍然如梦，再回首我心依旧。然而有些事注定不是一个人的事，依旧又如何？依旧，注定伤悲。为什么有感叹，为什么要泪流，为什么有午夜梦回的无奈？这些宏大的命题，仿佛已经超越了文学哲学的范畴，具有了经典的意义……

　　爱情，一直不是生活的主体，却是我们绕不开的话题。没有爱情的生活，很难说到完美。“得之，我幸；不得，我命”！最通行的解释是拥有爱情，是我的幸运，得不到，是我的命不好。这里有一种自我安慰的坦然，带有宿命论的色彩。而我觉得，这可以有另一种解读：得到圆满的爱情，我是幸福的；得不到，我的命运啊，很悲哀。“不得，我命”，得不到，就是要了我的生命，我的命将如何安放，将如何绚烂？如果从这个意义讲，这话就成了对爱情的强烈渴望。

　　余秋雨先生说过：一切事物给人的第一印象必然来自外显形态。也许这就是一见钟情的最好注脚。我常举的一个例子就是：如果你看到一个五官严重不对称，皱纹密布，身体畸形，品德高尚，情操优良，才情不外露的人，你会在第一眼对这个人产生美好的印象，并且喜欢上他（她）吗？由此可见，很多人在追求爱情的时候就偏离了初衷，带上了功利的色彩。虽然我们可以用诸如“爱美之心，人皆有之”这类冠冕堂皇的理由辩解，但这确实是不争的事实。

　　不是爱情被放逐了，是我们放逐了爱情。我们的感叹仅仅是自怨自艾自我怜悯的声音——擎着貌似无懈可击的大旗，追逐着寻觅着背道而驰的东西。

　　庄子说：天地有大美而不言。也许爱情就是类似于这种。牵手了，就不要放开；拥抱了，就让彼此的心跳步调一致。让爱情，成为一种信仰。说到信仰，我一直固执地认为，国人多是缺乏信仰的。拿宗教来说，很多人家里既供着玉皇大帝，又奉着观音大士。信仰太多就是没有信仰，因为不知道哪路神仙能保佑自己，所以各路都拜。信仰不是理财，理财有一个经典理论就是不要把鸡蛋放在同一个篮子里。

　　“520”，让我们大声说出爱，让纯美的爱洋溢在每个人的心田。