干群关系“三境界”

　　基层干部与群众的关系，在中国共产党的治下，应当是公仆与主人的关系，他们之间的情感应当建立在“服务”的基础上。有位基层干部说过，正是有了大家的“信”，才有了我们的“任”。说得不错，群众不“信”的干部，“任”又何用？有了这份“信”，干部与群众的感情才能维持，这份感情一旦受损，“信”就丢了。人民公仆应该拿什么来取信于民？职权？非也！靠的是群众看得见，享受得到的事业，那就应当——

　　明确身份，甘为“孺子牛”。在人民当家作主的国度里，所有的政府领导都是人民的勤务员，或曰人民“公仆”。“仆”前一个“公”字，凸显出共产党人的民生情怀。“仆人”一词沿于奴隶社会，一直到新中国成立之前，“仆人”都属于“主人”支配、而一个“公”字，就从本质上颠覆了封建制度下的干群关系。“公仆”的主人不再是某个人，而是广大人民群众。明确了这一点，就任何的抱怨、牢骚和不满都会抛到九霄云外，一头扎进“为人民服务”的行动中，“俯首甘为孺子牛”。那些得不到组织和群众信任的党员干部们，往往忘却了自己的身份，还把自己当作古代那种耀武扬威的官老爷，骑在人民头上作威作福，谁还信任你？

　　不搞特殊，乐当“老百姓”。习近平总书记常常用这样的一副古代对联告诫党员干部：“得一官不荣，失一官不辱，勿道一官无用，地方全靠一官；穿百姓之衣，吃百姓之饭，莫以百姓可欺，自己也是百姓。”他说，封建时代官吏尚有这样的认识，今天我们共产党人应该比这个境界高得多。不是吗？在明确自己“公仆”身份的同时，还要把自己融入到百姓之中，因为“自己也是百姓”。要做到这一点，必须有较高的思想境界，有正确的是非荣辱观。要当好一名优秀干部，从个人利益上讲，别说搜刮民脂民膏，有时候还“多劳多得”都做不到。只有不计个人得失，拥有“平民”情怀，乐当“老百姓”，才能走进百姓，建立起深厚感情。

　　赤心坚守，诚赢“美名声”。“不忘初心、牢记使命”，是习近平总书记对我们的谆谆教导。“初心”即“赤心”，对党和人民的一颗红心，能否坚守下去，直接关系信仰与事业。在百姓中没有了“美名声”，干部与群众的感情就会出现裂痕。“美名声”从何而来？电视剧《于成龙》作出了很好地回答，那就是“坚持以民为本，一切从实际出发，以勤政爱民，勇于担当的从政实践，刻苦廉洁、刚正不阿、一尘不染的人格魅力”赢得民众的爱戴和领导的器重，而不是一味去投机钻营，做阳奉阴违的“两面人”。须知，任何靠用“职权”来维系的感情永远不可能长久。唯有以“为民做主、为民请命、为民造福”为己任，才会赢得民众称道的“美名声”。

　　干部是鱼，群众是水。鱼只有融入水中，“鱼水之情”才能成立。基层干部如果不融入群众，别说“鱼水之情”，恐怕要成为无水之鱼而淘汰。无论自己职务高低，都应当牢记自己的身份，在群众面前不搞特殊，坚守服务初心，用实际行动赢得群众的信任，这是搞好干群关系的三重“境界”。惟其如此，干群关系才会越来越牢，基层工作才会蒸蒸日上！