近日，中共中央印发了修订后的《党政领导干部选拔任用工作条例》（以下简称《干部任用条例》）。《干部任用条例》特别强调要坚持把政治标准放在首位，坚持从严从实贯彻始终，不断选拔忠诚干净担当的好干部，为新时代中国特色社会主义事业顺利发展提供坚强的组织保障。
那么，如何才能成为一名忠诚干净担当的好干部呢？其实在老祖宗传下的方块汉字里，已经给予了我们答案，细细品味“干”与“部”，其中妙义自显现。
“干”字“一”横在首位，好似“杆秤”要公正。“笔直一身无节目，斑斑星点最分明。秤斤注两知轻重，大象鸡毛均可衡。”这首七绝诗道尽了“杆秤”这一凝聚民间智慧的度量衡工具的内涵与效用。依据杠杆原理制成的“杆秤”，讲究的是平衡，并赋予了公平、公正之意。做干部亦是如此，心中尤其要装一杆“良心秤”，为民用权、为民服务，做到公平公正。“夫居官守职以公正为先，公则不为私所惑，正则不为邪所媚”，明人汪天锡在《官箴集要》中，认为居官守职当以公正为最重要的德行和品格，官员只有做到公正，才能不被邪私所媚惑。党的干部，手中握有公权力，一言一行都代表着党和政府的形象，一举一动都会被人民看在眼里、记在心上，做人处事前都要用“杆秤”秤一秤，是否公平是否公正。
“干”字“一”横居中央，好似“扁担”有担当。扁担一般来自一根细长的柞木，柔软而有韧性，两头分别有铁链和挂钩，其利用物理学上的杠杆原理，挑担人站在中间，两侧各分担一部分重量，当扁担两侧的重量大致相当时，人在行走时就能够保持平衡，小小的一根扁担便可以挑起百斤重担。做干部亦是如此，就是要能挑担任事、守土尽责。焦裕禄强忍腹痛身挑“扁担”，带领兰考人民锁风沙；孔繁森身挑“扁担”两进雪域高原，献血抚孤为藏民；李保国身挑“扁担”扎根太行山区35载，让140万亩荒山披绿，带领10万农民脱贫……他们逢山开路、遇水架桥，该做之事压力再大也要干，该负之责风险再高也要担，完美诠释出了党的干部勇挑重担的“担当”精神。
“干”字“丨”竖下贯穿，好似“标杆”做示范。标杆指道路两旁带有标志的立杆，常用于指示方向或有关限制的标记，杆底部装有尖铁脚的木杆，其有比喻学习榜样的含义。做干部亦是如此，要如“标杆”，充分体现出自己的先锋模范作用和示范表率作用。古语云：“治人者必先自治，责人者必先自责，成人者必先自成。”为什么同样一句话，有的人说了“一言九鼎”，有的人说了却“一文不值”，因为群众不光“听你的”，更要“看你的”。干部在做人做事上就是要对自己更苛刻一点、追求更高一些、做得更好一些，为群众树好样子、立起标杆，才能更令人信服、让人折服，这样“带头”才会有“硬气”有“底气”，才能更好地引领广大人民群众跟着走、跟着干、跟着闯。
“部”字“立”旁在上方，好似“脊梁”当坚守。中医称：“脊者，人之支柱也。”脊梁是人体的支柱，就像房子的立柱，起着支撑、负重的作用，它负责支撑起人体所有的重量。做干部一定要挺直自己的“脊梁”，坚守好自己的理想信念。“雷风恒，君子以立不易方。”作为干部，要始终理想信念坚定，这样“脊梁”才会硬、才能正，要有咬定青山不放松，立根原在破岩中的精神，要把远大理想与个人抱负、家国情怀与人生追求熔融合一，不断从远大理想的“宝库”中汲取智慧和力量。当如王继才同志一样，在几十年岁月中，挺直“脊梁”一直坚守，在没水没电的孤岛上守护祖国的海防。干部只有挺直“脊梁”，在风险考验面前、在利益诱惑面前稳得住心神、守得住魂魄，保持那份对理想信念的执着追求和坚守。
“部”字“口”旁放下边，好似“嘴巴”会沟通。语言即传递信息的声音，是我们最重要的交际工具，是交流思想、沟通感情的桥梁。干部若是想要为群众办实事、和群众打成一片，一个基本的前提就是要会说、能说。当然这里的能说会说不是说“机关话”“官话套话”，一些干部用标准的“官腔“普通话向群众宣讲政策，许多群众反映“听不懂”，这样沟通也就失去了意义。干部与群众面对面交流的时候，要多讲一些群众喜闻乐听的“俗语”，放下官架子，丢掉官腔，多谈谈住房、上学、看病的大事难事，这样群众才能把你当自己人，自然而然能消弭彼此心理上的隔阂，语言通了，感情自然就会亲密，立场也会随之转变，群众就愿意听、愿意掏心窝子说真话，真正当好群众的知心人。
“部”字“阝”旁占右侧，好似“耳朵”多倾听。耳朵，古称“窗笼”，它具有辨别振动的功能，能将振动发出的声音转换成神经信号，然后传给大脑，再翻译成我们可以理解的词语、音乐和其他声音。俗话说：“耳朵是通向心灵的路。”而倾听则是最直接的方式，对干部而言，认真、耐心倾听群众的呼声，及时、准确、具体地解决群众切身利益问题，才能真正实现干群关系融洽，群众满意认可。“知屋漏者在宇下，知政失者在田野”。民声之中，蕴藏着民情、民意，包含着人民群众最真实的愿望和利益诉求。干部为人民群众办好事办实事谋利益，就要善于倾听民声，听到细微的声音、听出不同意见、听进逆耳之言，真正把倾听民声作为沟通党和政府与群众的“连心桥”。
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