“四心”中践初心

　　习近平总书记在“不忘初心、牢记使命”主题教育工作会议上强调：“为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴，是中国共产党人的初心和使命，是激励一代代中国共产党人前赴后继、英勇奋斗的根本动力。”

　　不忘初心，方得始终。党员干部如何践初心呢？孟子说：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也（《孟子·公孙丑章句》）。”笔者以为，党员干部当从恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心中寻找初心，践行初心。

　　在恻隐之心中践初心，关心群众疾苦，踏实为民服务。“从群众中来，到群众中去”是中国共产党的优良传统和务实作风，体现的是中国共产党为人民服务的宗旨。党员干部要对人民群众怀有“恻隐之心”，时刻摆正位置、提高认识，深入群众、融入群众，以真抓实干的精神践行为人民服务的真义。牢记“我是谁、为了谁、依靠谁”，深入践行党的群众观点和群众路线，时刻站在群众的角度思考问题、解决问题，做到从情感上认同群众，打心底关心群众、体贴群众、服务群众。工作之中多站在群众角度看问题，以人民群众的利益为出发点和落脚点，牢记群众利益无小事的道理，把群众的安危冷暖挂在心上，为群众诚心诚意办实事、尽心竭力解难事、坚持不懈做好事，以踏实为民服务体现恻隐之心，践行初心。

　　在羞恶之心中践初心，常修为政之德，发挥率带作用。士有百行，以德为先。人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。所谓“德不配位，必有灾殃”便是此理。知耻是良知的先导，有了羞耻之心，不能取舍有度，正直做人，把握正义的风向标。党员干部要常怀羞恶之心，常修为政之德，自觉做到明大德、守公德、严私德。邓小平同志曾说：“我们拿到这个权以后，就要谨慎。不要以为有了权就好办事，有了权就可以为所欲为，那样就非弄坏事情不可。”知耻而后勇，一个人只有懂得了羞耻，才能自省自勉，奋发图强，不把平凡当淡泊、不把落后当必然、不把失败当命运。人有耻，则能有所不为。“古之仕者，盖以官行其义，不以利冒其官也；盖耻得之而弗能治也”。党员干部要将羞恶之心化作忠诚、干净、担当的具体行动，保持气节，意志坚定，于贫富、得失和义利之间有所取舍，不当“两面人”，不以权谋私，不尸位素餐，时刻发挥率带作用，引领良好社会风尚。

　　在辞让之心中践初心，时刻谦恭明理，涵养高尚品格。古人云：“路要让三分，味须减三分。”遇到狭窄的桥，留人先行，争逐必伤；甘味好吃，不可全部私自吃光，得留三分给别人享受。辞让，是生活中对他人的关爱与尊重，是人类伟大、高尚、美好的品德，是中华民族的传统美德之一。党员干部与人相处要学会谦让，不能事事都以自我为中心，处处想占别人的便宜。要主动把方便让给别人，困难留给自己。春秋时期的鲍叔牙，齐桓公欲任用他为相，但他坚决辞让，说自己的才能不及管仲，并举荐管仲为相。他的辞让，不仅让管仲免去了牢狱之灾，更让齐桓公得到良才辅佐，得以逐鹿中原，成就霸业。“谦者众善之基，傲者众恶之魂”。当然，辞让并非一味地无原则退让和懦弱无能，而是在坚持原则的前提下以一种包容理解的态度对待人和事，以高尚的品格感染人、影响人，在谦恭明理中践初心。

　　在是非之心中践初心，明白是非曲直，坚守公道正派。习近平总书记指出，党员干部必须树牢正确的是非观，做到善于明辨是非、善于决断选择，始终保持鲜明的是非观念和共产党人的政治本色。党员干部在是非之心中践初心要明辨是非对错、善恶美丑，有主见、不盲从，对的要坚持和发扬，错的要杜绝。党章规定，党员必须切实开展批评和自我批评，勇于揭露和纠正工作中的缺点、错误，坚决同消极腐败现象作斗争。如果是非观念模糊，如何能坚持正确导向，建功新时代？党员干部有是非之心要有原则、守底线，站稳立场不偏移，坚定信念不动摇，始终做正确的事。在大是大非面前表明态度、勇于同歪风邪气进行斗争，营造风清气正的政治生态，不搞“爱惜羽毛”那一套，敢于露丑、不怕脸红，防止“一团和气”的伪生态，坚守公道正派的精神高地。

　　“人之有是四端也，犹其有四体也。”初心易得，始终难守。党员干部要常怀“四心”，在“四心”中践初心。