品党员干部“玉之九德”

　　中国自古就是爱玉、尚玉的国度，玉文化的传承贯穿了我们5000年的灿烂文明史。人们给玉这种最质朴的自然物，赋予坚毅、温良、清丽、儒雅等品性，并以此比喻文人君子的道德与行为，把玉推崇至品德美的极高程度。正如《诗经》里说：“言念君子，温其如玉。故君子贵之也。”美玉有君子之德，君子有美玉之质。君子比德如玉，千百年来一直是文人雅士洁身自好的追求。

　　古人以玉喻君子，今人亦当承玉之美德，尤其是党员干部，在新时代新征程的今天，更需要有新担当新干劲儿，要将“玉之九德”融于己身，做到“玉不离身”。

　　温润以泽，仁也。何为“仁”？在《说文解字》中的解释为：亲也，从人从二，意思就是一个人不存在仁爱，只有两个人或两个人以上才存在仁爱，“仁”的要义便是爱人。同样，党员干部的“仁”便是爱，真真切切对人民的爱，要真正树立起公仆意识，全心全意为人民服务，把民生之利、民生之忧时刻放在心头。你看，“我要更加热爱人民和尊敬人民”的雷锋、“心里装着全体人民、唯独没有他自己”的焦裕禄、“常思民生不懈怠、绿水青山立口碑”的杨善洲、“只为万家能团圆，九天云外有青山”的孔繁森……一个个共产党员尽心尽力为人民群众排忧解难，为了民生幸福而“行走”，为了百姓困苦而“坐立不安”，用实际行动诠释了共产党人爱的最高境界——爱人民。

　　邻以理者，知也。玉之清澈而有纹理，代表智。古文中，当“知”作名词时，表现有知识的人，与“智”相通。同样，党员干部的“知”便含智慧、知识之意，如何才能增长智慧、拓宽知识，这就要求党员干部要与读书为邻，以书益智、以书修身、以书增才，把读书作为一种良好习惯、一种政治责任、一种思想修养、一种精神境界来追求。你看，16岁的习近平在黄土高坡上开始了知青生涯，读书不辍，读书伴随着他从梁家河村的窑洞到清华大学的课堂，从正定到福建，从浙江到中央，一路追寻过来，成为他的一种生活方式，存在于他工作、生活的每一个片段，日积月累，逐渐积淀成为治国理政的大智慧。读书，是一场心胸与智慧的远行，带领我们走向更广阔的世界。

　　坚而不蹙，义也。玉表面坚硬而不褶皱，“白外可以知中”即根据玉的外部特征可以了解它的内部情况，表里如一，内外一致，“义”是玉富有正义感，坚持实事求是的表现。同样，党员干部的“义”便是“正义”，习近平总书记在《摆脱贫困》中这样论述过：“为官之义在于明法。这里讲的义，不是指江湖义气，而是指维护公正，伸张道义。”你看，无论是铁面无私的“包青天”，还是写下“万里家书只为墙，让他三尺又何妨？长城万里今犹在，不见当年秦始皇”家书的张英，无不诠释着“公正”的涵义和分量。党员干部当以这些贤人为榜样，汲取精神力量，练就浩然正气，做到“坚持原则不动摇，执行标准不走样，履行程序不变通，遵守纪律不放松”。

　　廉而不刿，行也。棱角分明而不伤人，这是玉的品行。人亦是如此，古训云“人可一生不仕，不可一日无德”。说的就是修养、品行的重要性，“品”是“品质”，“行”是“行为”，品行主要依靠个人道德的修养和锤炼。良好的道德修养对于个人修身立业具有重要作用，没有良好的品行做底子，是干不了大事的，一个品行不端的人，仕途上也许能够上升到一定层面，但经不起时间的考验，迟早要栽跟头。所以，有了好的品行作保证，做人才有底气，做事才会硬气，做官才有正气。同样，党员干部的“行”亦需品行上言行合一、知行合一，要明大德、守公德、严私德，传承党的优良作风，弘扬中华传统美德，践行社会主义核心价值观，坚守好共产党人的精神高地。

　　鲜而不垢，洁也。说到玉的洁，不禁想起《爱莲说》中的一句，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。清明而不垢污，玉的洁告诉人们，洁不是外表的光鲜艳丽，是心灵的干净整洁。同样，党员干部的“洁”寓意清正廉洁、洁身自爱，保持清廉本色，在各种诱惑中“不染”，能够坚守底线，不放纵一丝一毫贪欲。你看，明朝贤臣于谦，一首《石灰吟》千古流传，写尽了清正廉洁之士的铮铮铁骨；海瑞“海青天”，一生忠心耿耿，为政清廉，洁身自爱，挺起了仁人志士的正气脊梁；“不贪为宝”“杨震拒金”“一钱太守”等典故，无不是清正廉洁的榜样。只有自己清正廉洁，才能为民办事无私，面对贪腐无畏，才能让人民群众放心把权力赋予我们，放心把事情交予我们。

　　折而不挠，勇也。玉无论怎么弯曲都无法变形，可折而不可屈，这是勇敢的品质。新时代，党员干部亦要秉承“勇”之精神，不怕吃苦迎难而上，勇担当善作为，以焦裕禄“革命者要在困难面前逞英雄”的拼劲儿、谷文昌“不救民于苦难，共产党人来干啥”的韧劲儿、杨善洲“老牛拉车不回头”的憨劲儿、李保国“太行新愚公精神”的恒劲儿、张广秀“扎根农村，无私奉献，真真切切为老百姓答疑惑、解难题、办实事”的干劲儿，瞅准目标百折不回往前冲，以逢山开路、遇河架桥的勇气，化压力为动力、变挑战为机遇的决心，开拓进取、肩挑重担、攻坚克难，始终把人民对美好生活的向往作为奋斗目标，方能不负新时代，不辱新使命。

　　瑕适皆见，精也。“精”即玉的诚实，玉的优点和缺点都表现在外面，一眼便可看出。人无信不立。诚信是中华民族的传统美德，是中国人安身立命的基本规范和行为准则。习近平总书记指出，讲仁爱、重民本、守诚信等思想，不论过去还是现在，都有其永不褪色的价值。同样，党员干部的“精”亦是诚实守信，对党忠诚老实，对群众忠诚老实，勤勤恳恳地做老实人、说老实话、干老实事，撸起袖子加油干，乐于为民，乐于奉献，铸牢忠诚意识、强化忠诚教育、树立忠诚形象，用自己一生的实际行动来兑现自己的誓言，给群众留下“言必行，行必果”的深刻印象，始终展示共产党员的本色，这样才能让社会主义事业永远立于不败之地，永远朝气蓬勃。

　　茂华光泽，并通而不相陵，容也。华美与光泽相互渗透而不相互侵犯，这就是玉的包容。“海纳百川，有容乃大。”玉的包容造就了玉的完美，正如人一样，只有懂得包容，才能够豁然开朗，领悟生活的美好。我们党从诞生之日起，就是一个具有广泛包容性的政党，民族区域自治制度、政治协商制度、一国两制等等，都体现了包容性。“容”对党员干部而言，就是要有宽容的胸怀和包容的智慧，能包容别人的缺点、接受别人的批评，更能容得了异议、受得了曲解。纵观古今，成就大事者无不具有包容天下的胸怀，无不善于在不同中谋和、在存异中聚力。你看，毛泽东同志正是以海纳百川的胸襟，团结一切可以团结的人包括他的敌人，带领全国人民赢得了新中国的诞生。

　　叩之，其音清搏彻远，纯而不杀，辞也。玉敲击起来，声音清扬远闻，纯而不乱，听起来清脆干净又可以传播很远，一直保持纯粹的音色，这便是玉的“辞”。同样，党员干部的“辞”亦需叩之清博彻远，始终如一，“辞”就是共产党人坚定的理想信念。习近平总书记指出，对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。因此，在坚定理想信念的道路上，党员干部需要以先进的理论和科学知识武装自己，自觉增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，经常对照党章党规党纪，检视自己的理想信念和思想言行，筑牢信仰之基、补足精神之钙、把稳思想之舵。