文化在当今环境下变得很普遍，也日渐趋于时尚。什么是文化却很难说清楚。说是知识，有些笼统，说是认识，有些宽泛。
自古以来，中国人就在说文化这个词，《易·系辞下》载：“物相杂，故曰文”“男女构精，万物化生”。文字本意通“纹”指各色交错的纹理，《说文解字》称：“文，错画也，象交叉”均指此义。化字本意，改造、生成、造化。“文”“化”两字合用早见于战国末年儒生编辑的《易·贲卦·象传》：“（刚柔交错），天文也。文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下，天下成其礼俗，乃圣人用贲之道也。”西汉《说苑·指武》载：“圣人之治天下也，先文德而后武力。凡武之兴，为不服也。文化不改，然后加诛”。这是比较早的文化两字合成一个词。简单来说，古人认为，天体交会，叫做天文，人伦社会，叫做人文。简单来说，我们常说的文化，就是人与人，人与物交织产生经验，并把经验应用于实践，对现实社会产生改变。
做一个文化人，单单学知识，我觉得不够，怎么能让自己变得有文化。我认为，得做到三件事，懂诗、懂史、懂事。
首先，得懂诗。诗经云：风雅颂。其颂多腐，雅多酸，唯有风流传最广，各地习俗、少女情怀，风中所记，大多泛着泥土的清香，感情也最为真挚。后人最为喜欢，唐诗、宋词、元曲、明清的小说也因此流传最广，相反表、说、记、铭、序、辩、传。大家熟悉的少一些。诗，就是情怀，无论今古，情多相通。流传的久远，必是情深意重。所以懂诗，懂得是情，是人情。知善恶，知荣辱。人生在世，先知是非曲直，而后为人。
其次，得懂史。二十四史，自黄帝至崇祯，四千七百余万字。记人无数，无谓忠奸清腐功过，少则寥寥十数字，多则漫漫无计，粗看，春秋轮换，细看，人生百态，初读，情难自已，再读，宠辱不惊。才知荣辱得失，朝花夕逝，富贵荣华，过眼云烟。小说之流，虽也多姿，但多局限作者见识。唯史中所记，难加揣测。且史官中多司马迁之辈，必以史实为正，虽临大刑不改，更值钦佩。史，就是规律，天法道，道法自然。以史为镜，可以知兴替。所以懂史，懂得是理，是事故。知事故，不圆滑。人生在世，无傲气，有傲骨，才显文人风采。
最后，得懂事。懂诗、懂史，均在入世之前，了人情，知事故，后当应入世磨练，否则，不过闭门造车。哲学讲世界观、辩证法、方法论。入世磨练的，就是将人情事故融入自身的方法论。明事理，辨是非，才知文之所兴，义之所至。王国维说做学问三种境界，独上高楼，为伊憔悴，蓦然回首，简单说就是目标、努力、顿悟，最后的顿悟还得有看山不是山的超然。文化人不是一种标签，不是一种样态，不是一眼望过去的迂腐、儒酸，而是腹有诗书气自华的坦然。事就是万物，所以懂事，懂得是万物。不以物喜，不以己悲。日月交泰，了然于胸。
文化，不是单一的学问，文化人也不是单一的有学问的人。懂人情，知世故，胸有万物，看天地相交，知草木枯荣。
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