夏至里的人生智慧

　　中华文化素来博大精深，时令节气主要源于古人对天文、天象的细致观察，但这些看似简单的表述，不仅渗透了古人的思想智慧，更蕴藏着丰富的人生哲理。时至夏至，细细体味，我们也能从中感悟到人生的智慧。

　　用好“夏至”的人生黄金期

　　《礼记》曰：“夏至到，鹿角解，蝉始鸣，半夏生，木槿荣。” 意思是说，夏至到了，鹿角开始脱落，蝉儿开始鸣叫，半夏木槿纷纷开花。于时令节气而言，夏至时节正值6月，万物经历了春天的充足储备，到此时开始迸发活力，壮大繁茂到极点。于人生阶段而言，青年时期历经了年少阶段的能量积蓄，到此时开展蓄势待发、活力尽显。这一时期的青年人，少了少年时期的幼稚，多了成年人的思想成熟，却也还未增添中年人的世故圆滑，只有敢于创新、勇于奋进的豪迈激情。关山万里路，拔剑起长歌。身处这人生之大好年华、奋进之最佳时节，没有什么理由安于现状、不思进取，更没有什么借口碌碌无为、得过且过。每一个青年人都应该将自己先前储备的知识、练就的能力运用到持续不断的奋斗征程中，都应该将自身的“小我”融入社会的“大我”、化为人民的“大我”中，敢于朝着最难的问题攻关，勇于对准最苦的工作用力，舍得下功夫在吃劲岗位上打磨本领、历练成长，舍得花力气在热锅上的蚂蚁般的辗转反侧中探寻问题突破的瓶颈、探索改革创新的路子，真正在青春时节展现花样年华、奉献热血斗志、努力发光发热。

　　涵养“夏至”里的别样情怀

　　夏至一到，预示着炎热的开启和暴雨的来袭。面对这两者，人人总唯恐避之不及，但也有一些人喜欢另辟蹊径。白居易曾就暑热写诗道，“人人避暑走如狂，独有禅师不出房。非是禅房无热到。但能心静即身凉。”韦庄就夏雨写道，“江村入夏多雷雨，晓作狂霖晚又晴。波浪不知深几许，南湖今与北湖平。”赵师秀还就梅雨论道，“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”不论是炎热，还是下雨，古人都用一番“烦夏莫如赏夏”的应对之道巧妙化解，而这其中折射出的正是一种淡定从容、清心静气的人生态度。青年时期正处于人生的成长阶段，难免会遇到炙热的考验、难解的问题，让人焦头烂额，也会遭遇暴雨的洗礼，被突如其来的打击搞得茫然失措。但，世界上的事情从来没有一帆风顺，任何成功的获得也从不是轻轻松松、敲锣打鼓就可以实现的。相反，唯有经历歇斯底里的绝望，才能体会破茧成蝶的喜悦，唯有经历千磨万击的捶打，才能修得百练成钢的结果。作为青年人，要不惧困难、直面挑战，始终保持斗争精神，面对磨难涵养“眼前无长物，窗下有清风”的从容不迫，面对打击练就“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的境界，用青年人强大的勇气和力量，战胜前进道路上的一切艰难险阻。

　　学会在“夏至”中总结收获

　　从天文学的角度来讲，据《恪遵宪度抄本》记载，“日北至，日长之至，日影短至，故曰夏至。至者，极也。”夏至是太阳的转折点，这天过后它将走“回头路”，直射点开始向南移动，直至冬至后再重新转头向北。从民间习俗来看，北方有“冬至饺子夏至面”的传统习惯，这一习俗起源于夏至麦收，此时吃面既饱含着对新麦收获的喜悦、对辛苦劳作的感念，更有祈愿来年丰收的美好寓意。不论是天文学的“回头路”之说，还是民间的“吃新麦”之意，都反映出一种适时回过头来总结、停下来思考的人生智慧。青年人正处于成长成材的关键阶段，大多数人在这个时候都只顾一心往前走、往高处爬，却常常忘了回过头来看看自己走过的路，对过往来一个小结。而，一味只知向前走，不知往后看，常常会让青年人要么迷失在成功的喜悦中渐次目空一切、不可一世，要么沉沦在失败的阴影里逐渐堕落沉沦、颓废不堪。木匠推刨木料，总会每刨两三下就停下来看看木料是否直、方、平，然后再有针对性地“前弓后绷往前推刨”，直至木料平整、光滑、方正。青年人要抱着审视、评估的心态，用“回头看”的方式，及时对过往的自己来一次大排查、大检修，从取得的成功中收获经验，从发生的失败中反思教训，并据此对自己作一个全面客观的评价，补己所短、扬己所长，从新再出发。如此，前进的道路才会更有方向，前进的脚步才会更加稳健。