在杭州城北美丽的皋亭山下，由知名国学学者、杭州同文国学书院院长楼纪洋博士发起的一项名为“新时代党员干部学国学”的党建公益活动正在如火如荼地开展。此项活动面向全市各级党政机关、企事业单位、社会组织，以“课堂教学＋现场实践＋互动体验”三位一体的形式，传播中华传统文化和党建文化的核心价值观、廉洁奉公的时代精神和仁爱孝义的传统美德，培养向上的价值观念和向善的品德修养。
说起“国学”，从通俗的《三字经》《增广贤文》《随身宝》《弟子规》，到深奥一些的《道德经》《礼记》《尚书》《孝经》《论语》《孟子》等古籍就浮现在眼前。这些“国学”的经典，近年来在从小学到大学的教学中都有所渗透，小学还专门有一册《国学启蒙》，供孩子们课外吟诵。“新时代党员干部学国学”的党建公益活动将“国学”的理念渗透到干部队伍中，让党员干部都来学“国学”，修“官德”，更是立足现实、放眼未来的伟大工程。
中国古代干部人才的选拔，主要依托于科举考试，凭着一篇华丽的文章就能“朝为田舍郎，暮登天子堂”。这样“一文定终身”的选人用人之道，在今天看来，是很不科学的。但是，在当时的条件下，也只有科考才显得更为公平。虽说“一文定终身”有失偏颇，但为了那“一文”，可要“十年寒窗”，遍读“国学”。只有将修身、齐家、治国、平天下的智慧集于一身，才有可能写出源于“国学”，又贴近生活、迎合朝廷的文字。所以，从国学角度讲，古代科举在“选贤举能”上还是有较大贡献的。
所以，我们在一味地批评古代科举扼杀人才的同时，也要看到其积极的一面。新时代的干部，从参加公务员考试时起，就把相关的文化知识看成是“应试”的工具，临时抱一下“佛脚”罢了，很少有真正去联系实际理解感悟、融会贯通的，更不要说提升多大的素养。一旦考中，似乎就万事大吉，开始了自己的别样人生。在踏入“仕途”以后，有的人仍然不忘学习，有的人在政策的“逼迫”下学习，有人甚至“躲”学习，不学习。再加上所学习的内容多为专业性较强的科目。至于像“国学”这样的“公共科目”，基本都是将其“束之高阁”，有附庸风雅者，也多将一些国学典籍用以装点“门面”罢了。
其实，古人在长期的生产、生活实践中积淀起来的丰富经验，是老祖宗们给我们留下的宝贵财富。欧阳修说：“立身以立学为先，立学以读书为本。”道出了一个人，特别是一个干部“读书立学”的重要。对于古书典籍的学习运用原则，毛泽东同志的“去粗取精，去伪存真”虽说是针对于“丰富的感觉材料”而说的，但对于“国学”的学习也同样实用。清代戴名世也说：“得其精华而去其糟粕，举笔为文，洒洒自远。”
古人说“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”是从个人利益上讲的；如今，我们可以说“书中自有为官之道，书中自有处世之方”。现在，党员干部学国学已经大势所趋，各级党员干部们应把“国学”的学习作为自己的“必修课”，和吃饭睡觉一样自然。走进国学，并将所学运用到自己工作、生活的方方面面。这样，集古今之大成，党员干部从“国学”中修出良好“官德”，在不同的岗位上走出一条“小康”之路，“文化”之路，实现物质文明和精神文明的双丰收。
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