辩证唯物主义认为，正确的思想导致正确的行动，错误的思想导致错误的行动，说明人的行动是受人的思想而支配，人的行动受人的思想而主导。因此，我们常说的“干净”与“担当”应以“忠诚”为前提。一名党员干部，对党没有绝对的忠诚，那干净、担当就缺少了思想基础，“初心使命”也就无从谈起。对党的绝对忠诚，需要怀揣“初心”，从多个维度去践行之。
践行“忠诚”需要坚定的立场。能否保证“上传下达，政令畅通”，是一个地方、一个政党、一个国家能否长治久安的关键。然而，从中央到地方一层层下来，有时就变得政令不通，曲解政策，出现欺上瞒下、贪张枉法等“毒瘤”。归根结底，造成这种现象的主观原因，就是各级党员干部们在立场上与党中央存在“脱节”，“忠诚”被打了太多的折扣。唯有在思想立场上与党中央“保持高度一致”，党和政府的路线、方针、政策才能不折不扣地传递到老百姓那里。上下透明了，工作难题就会迎刃而解。
践行“忠诚”需要严明的法治。“依法治国”虽然不是什么新鲜的话题，但真要落到实处，却不是那么容易的事情。不是吗？在没有被“曝光”之前，那些“黑暗”“腐败”还不是被一条条光鲜的新闻遮蔽得严严实实。自觉运用法治思维和法治方式解决问题、推动工作，难就难在“自觉”二字上。古人说：“当官不为民做主，不如回家卖红薯”，可眼下，有的人竟然冒出些“当官不为钱，不如去种田”等奇谈怪论，为自己的“枉法”从骨子里寻找这样那样的借口。如果不“依法行政”，对党的绝对忠诚又从何说起？
践行“忠诚”需要思想的清廉。作为党员干部，在老百姓心中的形象至关重要。有的人对“形象”的理解仅止于衣着光鲜，会吹大话，似乎这样就能在群众中树立起“威信”，好领导的“形象”就出来了。殊不知，浩然正气和良好形象不是来自你的衣着，也不是来自你的“狂言”，而应该来自清正廉洁的人民公仆情怀。著名诗人臧克家在纪念鲁迅先生逝世十三周年时曾写诗云：“有的人死了／他还活着／有的人活着／他已经死了”，百姓心中的“良好形象”，只属于那些“俯下身子给人民当牛马”的人，也只有这样的人，才谈得上“忠诚”。
践行“忠诚”需要工作的勤政。习近平总书记说：“幸福不会从天而降，梦想不会自动成真。‘空谈误国，实干兴邦’。”干实事是一切工作的根本，如果只停留在口头上、文字中，就会重蹈五覆辙。“一心为民，干在实处”，焦裕禄、孔繁森、沈浩，一个个鲜活地名字就是最好的榜样。有人给凤阳县小岗村支部书记沈浩撰挽联：人民公仆，为农村、为农业、为农民、为小岗，鞠躬尽瘁——优秀村官，千秋永在；时代先锋，献人生，献才智、献财力、献生命，死而后已——沈浩同志，永垂不朽。倘若党员干部们都能如此这般地“一心为民，干在实处”，“忠诚”才不是无根之木。
只有做到“忠诚干净担当”，才扛得起时代的重任。而我们对党的“绝对忠诚”，习近平总书记的要求就是“唯一的、彻底的、无条件的、不掺任何杂质的、没有任何水分的忠诚”，只有从立场、法治、廉洁、勤政等方面践行对党的绝对“忠诚”，才能不负“初心使命”，以奋斗的姿态砥砺前行！
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