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廉是“出淤泥”“而不染”的辩证统一

江苏省连云港市海州区路南街道办事处 方文舟

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  “公堂木偶”入木三分地刻画出了庸官懒官形象,非常经典。《阅微草堂笔记》载,一名官员因坚持“所到之处,只饮一杯清水”,而在阎王面前自夸为官清廉,无愧于鬼神。阎王笑道:如果不贪钱就是好官,那么在公堂中设一木偶,连水都不用喝,岂不更胜于你?

  这一番辩词让我们深刻地明白了什么是真清廉,什么是假清廉。对于清廉者,我们常以“出淤泥而不染”的莲花为喻,倘若少了“淤泥”的衬托,莲花就不会有“不染”的高贵品格与精神境界。也即是说,莲(廉)是“出淤泥”和“而不染”的辩证统一。现实中,我们追求清廉,点赞清廉,不能只注重表面上的“一杯清水”,守着“干净”而丢了“干劲”,更要在开拓进取、创造创新的实干中涵养清廉品行,始终坚守共产党人清贫、担当与奉献的革命情怀。

  清廉的本原是清贫,清贫是人格的丰碑。“经手的款项,总在数百万元;但为革命而筹集的金钱,是一点一滴的用之于革命事业”。方志敏在被捕时,敌人在他身上连一个铜板都没有找到。“清贫”是烈士方志敏的奋斗缩影,更是共产党人的精神基因。1936年,到陕北采访的记者埃德加·斯诺,从毛泽东打满补丁的衣服、彭德怀用降落伞布做的背心中,看到了“东方魔力”,并断言这是中华民族的“兴国之光”。斯诺看到了共产党人的精神密码,这就是方志敏的名言:“清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方!”清贫是人格的丰碑,更是党性的光芒。今天的共产党人,物质条件好了,也应自觉涵养清贫精神;有了这种精神,就不会是“饱食终日、无所用心的懒官”,就不会是“推诿扯皮、不思进取的庸官”。

  清廉的本质是担当,担当是民族的脊梁。传统清官形象中,往往都有减除税赋、兴修水利、赈灾救难等“同类项”,并非止于“一杯清水”。元代监察御史吴讷,有一首拒赠诗“萧萧行李向东还,要过前途最险滩。若有赃私并土物,任教沉在碧波间。”这首诗不仅写出了清廉者的骨气,也写出了担当者的底气。如果他不担当、不清廉,别人送他金银,他何至于发狠说“要过前途最险滩”。这“最险滩”表面上看是存在于返程路上,其实更存在于职务职责、人生事业和时代使命之上。鲁迅先生有过著名的“脊梁说”:“我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拚命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……”历史文化中的担当精髓,早已内化于不辱使命、服务人民的共产党人的奋斗血脉,焦裕禄、孔繁森、谷文昌、廖俊波……他们是无愧于党无愧于人民的时代“脊梁”。

  清廉的本色是奉献,奉献是公仆的情怀。前不久,深藏战功60余年的老英雄张富清的故事,成了开展“不忘初心、牢记使命”主题教育的鲜活教材。展现在新闻镜头和图片中的他的陋室、家具,尤其是那只打满补丁的搪瓷缸,一眼就能看出老人生活中的清贫、勤俭与清廉。老英雄用“克己奉公,多做贡献”的坚守,谱写了共产党人不辱使命、不负初心的经典颂歌。在清廉的修养与教育中,令我难忘的,还有焦裕禄说过的“富丽堂皇的事,不但不能做,就是连想也很危险”。当下,个别党员干部,就因为越过了“想”与“干”的雷池,最终跌落进了“富丽堂皇”的危险深渊。清廉,是干事创业之本,也是安身立命之策,它的境界是:堂堂正正做人,兢兢业业做事,清清白白做官,踏踏实实奉献。“清廉”,绝不是做一天和尚撞一天钟、浑浑噩噩无所作为的借口,如果以“清廉而无为”自居,请看一看“公堂木偶”的寓言,请重温“为官避事平生耻”“邑有流亡愧俸钱”的古训箴言。
发布人:一默如雷 发布时间:2019-8-8 09:45 收藏 阅读人次:1073

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