涵养“三命而俯”的从政品格

　　春秋时期，宋国大夫正考父是几朝元老，但他对自己要求很严，他在家庙的鼎上铸下铭训：“一命而偻，再命而伛，三命而俯。循墙而走，亦莫余敢侮。饘于是，鬻于是，以糊余口。”意思是说，每逢有任命提拔时都越来越谨慎，一次提拔要低着头，再次提拔要曲背，三次提拔要弯腰，连走路都靠墙走。生活中只要有这只鼎煮粥糊口就可以了。读完这则典故，让我十分触动，我想每一名领导干部都应该以此为镜，对标对表，认真思考如何做人、如何做事、如何做官，提高政治站位，坚守为官底线，涵养“三命而俯”的从政品格。

　　“三命而俯”是“虚心竹有低头叶”的谦逊谦卑品格。

　　历史学家维特克说过，“上天让谁灭亡，总是先让他膨胀”。这提醒领导干部高人一等的思想不可有，谦逊谦卑的品格不可少。譬如，湖南怀化市原副市长李自成，曾担任过县委书记，外号“李闯王”，他在忏悔录里说：“我认为县委书记是一把手，高高在上，前呼后拥，一呼百应，权力不受制约，经常任性而为。”他的落马事实证明，自认为“老子天下第一”，高调做人、目空一切、任性而为者，难有好下场。为此，领导干部要像正考父那样低调谦虚，始终保持“一命而偻，再命而伛，三命而俯”的谦卑姿态，职越高愈益谦，弯下腰来、真诚谦逊，注重涵养谦卑之心与进取之志，低调做人、平和待人、放低身段，在谦卑中不断进步，赢得称颂。　

　　“三命而俯”是“谨于言而慎用权”的自省自警品格。

　　古往今来，凡是事业上有所建树的贤良之士，无不深谙自省自警之道，处事谨慎小心，为政谨言慎权。据《贞观政要》记载，唐太宗曾意味深长地对侍臣说：“朕每日坐朝，欲出一言，即思此一言于百姓有利否，所以不敢多言。”拥有至高无上皇权的唐太宗对自己的一言一行尚且如此自省自警，唐王朝开创“贞观之治”的盛世局面自然不难理解。所以说，每一名领导干部，无论身居何职，都要三省吾身，慎待权力、慎用权力，始终把手中的权力用在为党分忧、为国干事、为民谋利上，像正考父那样看轻官职头衔，看重使命担当，始终牢记“官职高一步，责任更大一步，忧勤便进一步”，自觉做到权大不忘肩上重担、位高不移为民初心。惟如此，把自省自警印在心里、落到实处、践之长久，从政之路才能行稳致远、越走越宽。

　　“三命而俯”是“要留清白在人间”的清正廉洁品格。

　　清正廉洁是中华民族自古以来推崇的一种人格境界，它要求人们诚信、廉洁、正直。魏晋时期，胡质、胡威父子皆以清廉著称。有一次，晋武帝问胡威：“你们父子都清廉，比较起来，是你不如你父，还是你父不如你呢？”胡威不假思索地回答说：“我不如我父亲。”晋武帝又问：“为何？”胡威答道：“我父亲清廉，不对外宣传；我清廉，唯恐别人不知，所以我不如我父亲。”胡威把“廉而不宣”作为评价廉洁的最高标准，在皇帝面前推崇其父。正考父的清正廉洁何尝不是如此，他从不对外宣传自己的清廉，只是用实际行动默默践行着初心和使命。为此，领导干部要自觉学习正考父清正廉洁的道德情操和从政品格，从“三命而俯”中汲取营养成分，特别是当前，在全党深入开展“不忘初心、牢记使命”主题教育的大背景下，领导干部更应该围绕“守初心、担使命，找差距、抓落实”认真思考如何真正永葆清廉，如何真正成为人民群众心目中的“好官”。