民主生活会是党内政治生活的重要内容，是依靠领导班子自身力量解决矛盾和问题的重要方式。领导班子是一个因工作需要而组建的大家庭，会遇到像柴米油盐一样让人烦心的琐事，因观念不同、处事方法相异而产生的摩擦矛盾，也会有同心协力、攻坚克难的互助和共勉。民主生活会就像一件祖传法宝，用得好能起到强身治病、加油鼓劲的作用，真正改善生活质量。
敬字当头，有“礼”的仪式感。自古以来，中国就是礼仪之邦。古人见面作揖、抱拳，对长辈、父母行跪拜之礼，战士出征有军礼，男子成年有冠礼，茶道礼仪更是传至一衣带水的邻邦。仪式感是人们表达内心情感最直接的方式，它暗示你必须要认真、敬畏地去对待某件事。民主生活会就是组织之“礼”，要突出仪式感。当前，个别单位的党员领导干部对民主生活会认识不足、重视不够，对会前必须开展的征求意见、谈心谈话等规定动作敷衍了事，撰写对照检查材料时，以工作问题代替个人思想问题、以已经解决的问题代替新出现的问题，缺乏仪式之感、敬畏之心。要在加强党员领导干部思想教育的同时，通过派出督导组、随机抽查等方式，对各单位民主生活会准备情况进行督查，对准备不充分的及时“叫停”，使民主生活会更加严肃认真，使领导干部在“礼”的仪式感中升华对组织和信仰的虔诚。
公字为要，有“诚”的亲切感。三国时期，马谡是诸葛亮非常看重的一位将军，因为违反节制，失守街亭，诸葛亮严守军令状规定，忍痛杀了他。马谡临刑前上书诸葛亮，说自己虽然死去，在九泉之下也没有怨恨。诸葛亮自己也为失守街亭承担责任，请求后主批准他由丞相降为右将军，还特地下令，要下属批评他的缺点和错误，足见其敢于自责的精神。民主生活会能否真正“改善生活”，关键是看能否用好批评和自我批评这一剂良药。批评出于私心，越批评越不利于团结；批评出于公心，即使是揭伤疤、戳痛处，绝大多数同志也会理解。党员领导干部要本着对党、对同志负责的态度，真诚地、善意地指出他人的缺点和错误，既不对上级放“礼炮”、对同级放“哑炮”，也不对自己放“空炮”，使批评与自我批评成为思想受冲击、自己受教育、他人受警示的过程，真正达到“团结—批评—团结”的目的。
实字贯通，有“责”的紧迫感。《朱子语类》中言：“知其不善，则速改以从善，最要在速字上著力。”问题找得实、剖析得深固然重要，但做好整改落实这“后半篇文章”更是民主生活会的应有之义和最终目的。每个班子成员身上有分工、有担子、有责任，明知自己有缺点却不及时纠正，积弊就会越来越深，越来越难以改正，消极影响也会越来越大。有的党员领导干部抱着“闯关”心理，以为查摆完、批评完、开完会就万事大吉，谈问题时头头是道，整改问题时却软弱无力。要建立整改跟踪问效机制，把问题清单和整改措施“晒”出来，督促他们立即改、彻底改，实行销号管理，防止说归说、做归做，只出题、不答题。要定期回头看一看，在下一次的民主生活会上要对整改的问题认真过一遍，没有整改的要有说法，坚决防止前紧后松、虎头蛇尾，真正以整改质量成就品质生活。
先锋文汇
赞