做好“事” 理顺“情”

　　荀子说：“大者不能，小者不为，是弃国捐躯之道也。”大事不能做，小事又不屑于去做，只是热衷于指指点点、说三道四，这是败坏国家和毁灭个人的道路。“人世间的美好梦想，只有通过诚实劳动才能实现；发展中的各种难题，只有通过诚实劳动才能破解；生命里的一切辉煌，只有通过诚实劳动才能铸就。”

　　关于事情，清代程祖洛也有一句名言：“无多事、无废事、庶几无事；不徇情、不矫情、乃能得情。”党员干部当以此为参照，做好“事”，理顺“情”。

　　无多事——心无旁骛踏实干事。要做到“无多事”，就要搞清楚什么是多余的事情。总的来说，无益于国家、无益于民族、无益于人民的事情就是多余的事情。如媒体披露的扶贫干部“装儿子”、让小学生披着装化肥用的白塑料袋趴在山坡上装羊、扶贫项目“被完工”、为出成绩“租牛”等。明知是“假把式”，是多余的事，为何还会有人这么做？我想，一方面是政绩观错位，思想跑偏。另一方面，个人私心太重，私心作祟，为满足一己私欲也是重要因素。欲要“无多事”，需抛却私心杂念，端正思想观念，心无旁骛地踏实干事，方能干出一番事业。

　　无废事——珍惜光阴勇于担当。明日复明日，明日何其多。做事不能拖泥带水，想好了就要付之于行动。不能计划做了一大堆，但只有梦想，没闻楼梯响。有的人目标基本靠想，行动基本靠等。想得很美，做的很少。一天一天、一年一年过去了，一事无成，两手空空，如此岂是干事之道？对于该做之事，决不能停留于想，要付诸实践，多行动，少做梦。对于该做之事，一定要干净利落、雷厉风行，不拖泥带水留尾巴。“废事”，不仅浪费了机会，更影响了政府的公信力和党的威信。惟其艰难，方显勇毅。今日事，今日毕，做到不拖、不等，勇于担当，让敢干、能干、善干成为干事的“标配”。

　　不徇情——刚正不阿弘扬正气。一行和尚小时候家里很穷。邻居王老太前前后后帮补了他很多钱物，一行和尚经常想报答王老太。到了开元年间，一行受到唐玄宗的尊重，碰上王老太的儿子犯了杀人罪，案子还没结。王老太向一行求救。一行说：“老太你如果要金银财物，我该用十倍的数来报答。皇上执法，很难用人情来求免罪，我能怎么样呢？” 最终，一行没有为王老太求情。作为受唐玄宗重视的一行，王老太的事情或许就是“一句话的事”，但一行没有，为何？因为一行心中有度，他知道犯了错就要接受惩罚，不能徇私。徇私常常和舞弊联系在一起。徇了私情，必然有伤公道。党员干部当去私情、怀公道，祛邪气、扬正气，切莫为了私人关系或自身利益而做违法乱纪的事，当以刚正不阿弘扬正气。

　　不矫情——忠诚老实树立新风。所谓矫情，就是矫作虚伪的人情。党员干部不能做“口能言之，身不能行”“口言善，身行恶”的“两面人”，要始终做到忠诚老实。老实是忠诚的基础，要做到“说老实话、办老实事、做老实人”。没有老实的支撑，忠诚就无从谈起。没有老实，在工作和生活中就会矫作虚伪，做“假把式”。“忠诚之心，人之大德。”忠诚是我国传统文化所推崇的基本道德范畴，也是衡量人品的基本标准之一，是一个人安身立命的基本准则，反映一个人的第一素质、第一品德。党员干部要始终保持忠于党、忠于马克思主义信仰、忠于人民的政治自觉，始终保持忠诚之心，坚守共产党人的精神追求，筑牢对党忠诚的思想根基，不矫情，不做“两面人”，做明白人、老实人、带头人，让组织放心、让人民满意。

　　穿越历史的烟尘，那些隽永的话语，依然带给人震撼人心的力量，为当下的我们提供精神的慰藉和前行的力量。党员干部当汲取历史的力量，做好自己的“事”，理顺自己的“情”。