善听“忠言”利于行

北京市通州区永顺镇党政办孙舒馨

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　　曾经风靡一时的桌游“三国杀”，结合三国时期背景，以身份、势力或阵营等为线索，经过一轮轮的谋略和动作获得最终的胜利。在游戏中，出现过主公因为相信反贼的“甜言蜜语”，而将忠臣“杀”掉，丢失所有手牌，陷入困局。

　　不纳吾言而反诛吾心，奈何，奈何。

　　田丰为人刚直，曾多次向袁绍进言而不被采纳，因谏言入狱而后官渡兵败被刺死，游戏中的两个技能是专门为袁绍而设计的，台词也很符合田丰的性格，无奈又悲情。实际上，排斥批评之声、刺耳之言是人之常情。忠言之所以逆耳，在于它能直击要害，把问题赤裸裸呈现在面前，让听到的人面红耳赤、如坐针毡，让人感觉很尴尬。有的领导干部喜欢使人愉悦的“恭维”“奉承”之词，对那些刺耳之言显得不耐烦、不高兴。殊不知，这些表面光鲜的“漂亮话”，实际上“有毒有害”，让人不能认清自己的问题，沉溺在虚伪的表象中。热衷于听“甘言”，不愿听“苦言”，久而久之，思想上就容易出现问题。

　　将星陨落，天命难违。

　　诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，为蜀国一统中原的雄心壮志兢兢业业，然而，后主刘禅的昏庸无能，听信谗言，诸葛亮又怎能以一人之力与历史发展抗衡？楚怀王执政后期，对大势认识不清、用人不当，流放一代爱国诗人屈原，导致客死他乡，楚国由盛转衰。同样的，蔡桓公讳疾忌医，掩饰自己的缺点和错误不愿改正，最终只能病入膏肓、药石罔顾。人无完人，金无足赤。五指长短不一，差距是客观存在的。客观存在是合理的，如果对差距视而不见或者熟视无睹，才是不合理。事情一旦不合理，就没有存在的必要，即走向毁灭消亡。

　　良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

　　刘邦经过谋士张良劝说，听从樊哙以天下为重的忠言，退兵驻守霸上等待项羽的到来；唐太宗广开言路，魏征敢于犯颜直谏，开创了贞观之治，为唐朝全盛时期的开元盛世奠定了重要基础；新中国成立之前，毛主席倡导党员干部广泛开展批评与自我批评，为我党长远的发展奠定了坚实的基础。很多时候，好听的话不但没什么益处，还会使人耳目闭塞、难辨是非，反倒是那些让人听起来不舒服的话、刺耳的话，能够帮人明辨对错，做出正确的判断。领导干部更不能以权压人、以权压声，不听他人意见。没有人什么都懂，没有人永远不犯错。不懂就要听取他人意见，犯错就要接受他人批评。刺耳的话虽不好听，但有利于干部成长进步。

　　党员干部要有闻过则喜的胸怀，善于听取一些不中听的话、一些刺耳之言，既要善于听，更要习惯于听，以“终日正言而无诛”的态度，将“苦言”变成治病医人的“良药”，变成利于行动的“善言”。

发布人：桃子馨小姐 发布时间：2019-9-17 10:26 赞1 收藏 阅读人次：2670

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