爱国需要“驯养”

　　《弟子规》有云，“圣与贤，可驯致”。意思说，圣人与贤者不是天生而来的，是经过后天学习和教育锻造的。爱国尽管不需要理由，是一个人最深沉的情感和最质朴的流露。但涵泳爱国主义的崇高意识，让爱国内化于心、外化于行，并非是天然的禀赋，同样需要一些“驯养”和调教，让个体与国家之间建立某种联系，从而在心灵深处和思想源头埋下情愫， 爱国主义才会扎根进血液基因，成为一个人“一刻也不能分割”的精神氧吧。

　　哲人说，“爱国是文明人的首要美德”。诚然，爱国是一个人品格和修养的集中体现，是一个人价值追求和信念理想的根本依归。从“尝试奋身不顾，而殉国家之急”的司马迁，到“以身许国，何事不敢为”的岳飞，再到“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”的鲁迅等等，透过先贤们的非凡人生，可知拳拳爱国之心往往经历了一段打磨和一股历练，而这打磨和历练恰恰为爱国情深夯基垒石，方能筑牢爱国情怀的心灵大厦。

　　《孟子.尽心》篇记载，“舜之居深山之中，与木石居，与鹿豕游，其所以异于深山之野人者几希。及其闻一善言，见一善行，若决江河，沛然莫之能御也”。足见，舜与木石为伴、同鹿猪相戏之时，同样也没有家国概念，只待受人教诲、被人感染，方才激发了内心忧国忧民的潜能。由此联想到，习总书记的母亲曾为其讲述“岳母刺字”的故事，启发总书记将“精忠报国”四个字作为一辈子的目标追求。所以说，爱国的“小宇宙”不是无根之水、无源之火，需要循循善诱，需要摇曳帮衬，方能释放无穷无尽的力量。

　　一首歌这样唱道，“红楼飞雪，一时英杰，先哲曾书写，爱国进步民主科学”。先哲的启迪与哲思，鼓舞一代又一代人，爱国的精神脉络不断铺展与延伸，沸腾了无数人的爱国热血与报国赤诚。足见，爱国是带电的导体，能够被传染和“安装”的。然现实工作中，不乏少数人对爱国教育和爱国“驯养”不重视。如，有的认为爱国主义会随着年龄增长“水涨船高”，无须刻意进行专业“调理”；有的觉得爱国教育过于空洞与宽泛，没有职业本领和基础知识实在等等。凡此种种，既不言传身教、又不敢为人先，让年轻人和身边人错失一次又一次接种爱国预苗的良机。

　　“爱国”二字，价值千金。孙中山先生曾说，“做人最大的事情就是要知道怎么样爱国”。自然，爱国不会是一句空话套话，而是一个掷地有声、必有回响的实践动作。但，让人知道怎么样去爱国、如何去践行报国之道，恐怕就不能少了“驯养”和熏陶。正如习总书记所言，“要在厚植爱国主义情怀上下功夫，让爱国主义精神在学生心中牢牢扎根”。因而，让爱国成为一个人激情涌动的澎湃、不由自主的泪花，还须帮其深深悟透“你是中国人吗？你爱中国吗？你愿意中国好吗”三个灵魂之问。