闹中取静 潜心致志

　　探访韶山故居，品味曾氏家风，瞻仰橘子洲，缅怀花明楼。黑木灰瓦、青石泥墙，土漆方桌、镂空合床，一个又一个看似普通的地方，是一代又一代伟人先贤的故乡。湘江两岸，对望的是高楼与书院，城市中心，是传统与现代的兼容并包。最难忘是在车水马龙的太平街，夜色与灯火中蓦然的一瞥，喧嚣中沉寂伫立着贾谊先生的旧居，像极了当年在闹市读书的毛泽东，任世间纷扰，自岿然不动。闹中取静，潜心致志，我想，这大抵就是来长沙学习培训的意义吧。

　　科学技术日新月异，新生事物层出不穷。信息爆炸的时代，我们习惯于快速浏览网上的碎片知识，却渐渐忘却了在夜深人静的时候拿起书来。我们习惯了人云亦云，却不擅长思考自己的想法。我们不停拿起手机放下手机，只是确认一些八卦消息、娱乐头条。我们仿佛被推着快速向前，耳边风声呼呼作响，却来不及细看。纷扰之中，我们需要静下心来，时代的脚步我们无法阻拦，却可以正确对待心中的浮躁。

　　“定而后能静”，闹中求静，关键是定。董仲舒“三年不窥园”，郑板桥“任尔东西南北风”，古往今来成大事者，无一不是能够把握自己意志力的人。我们党员干部增强定力，正如习近平总书记所说，就是要“增强政治定力、纪律定力、道德定力、抵腐定力”。

　　锤炼党性修养，增强政治定力。刘少奇同志指出，党性修养是一名共产党员“由一个幼稚的革命者，变成一个成熟的、老练的、能够运用自如地掌握革命规律的革命家”的过程。锤炼党性修养，要在理论修养、政治修养、科学文化和专业知识修养、作风修养等方方面面下功夫。认真学习马克思主义理论，把习近平新时代中国特色社会主义思想作为加强理论修养的纲领性“教材”，把理想信念作为党员干部培养并保持政治定力的决定性“硬核”，始终保持对马克思主义的坚定信仰和中国特色社会主义的坚定信念。认真贯彻党章和党内法规，增强党性意识，筑牢宗旨观念，把握党的正确政治方向，自觉用党章规范自己的一言一行，在任何情况下始终做到政治信仰不变、政治立场不移、政治方向不偏。认真履行党员责任和义务，严格参与组织生活，坚持“三会一课”制度，真正把党内生活作为锻炼党性、提高思想觉悟的大课堂、大熔炉，从中不断改造自己、完善自己、提高自己。

　　强化规矩意识，增强纪律定力。马克思在《致恩格斯》的信中说到：“我们现在必须绝对保持党的纪律，否则将一事无成。”毛泽东同志也一贯注重强调党的纪律，指出：“加强纪律性，革命无不胜。”规矩意识、纪律定力绝不是一个抽象的、空洞的概念，而是一个具象的、沉淀的规范。儒家思想常讲，君子之道，敬惟慎独，意在修身养性，谨慎内省；而我们党要求党员干部慎独慎微，更增添了于小节之中见党性、于细微之处见精神的深刻内涵。作为一名党员，既要始终把纪律定力作为准则践行于思想言行，不断增强遵规守矩的思想自觉和行动自觉，成为政治上的“明白人”，又要把纪律定力作为遵循贯穿到每时每刻，无论是否处于党组织的监督之下，都时刻绷紧纪律规矩这根弦，在小事和细节中自觉遵守维护党的纪律。

　　严以修身正己，增强道德定力。古人称立德、立功、立言为三不朽。饶是被称作中华千古第一完人的曾国藩曾说“立德最难，自周汉以后，罕见德传者。”道德是古人修身之基，更是党员干部的立身之本。在习近平总书记关于“三严三实”的重要论述中，“严以修身”排在第一位，起着基础和支撑作用。只有修身严起来，用权、律己才有坚实基础，谋事、创业才有牢固根基，也才会有“三严三实”的思想自觉和行动自觉。修德，既要立意高远，又要立足平实。立志报效祖国、服务人民，这是大德，养大德者方可成大业。同时，还得从做好小事、管好小节开始起步，“见善则迁，有过则改”，踏踏实实守好公德、修好私德，学会劳动、学会勤俭，学会感恩、学会助人，学会谦让、学会宽容，学会自省、学会自律。唯有如此，才能将道德修养内化于心、外化于行，将品行体现在思想、作风和工作的方方面面。

　　坚持廉洁自律，增强抵腐定力。曾国藩在其所倡导的“八本”中提到，“居官以不要钱为本”，他发誓做官不为财：“曾自三十多岁以来，即以做官发财为可耻，以官囊积金遗子孙为可羞可恨。故私心立誓，总不靠做官发财以遗后人”。同时还在家书中告诫后代，“千万不要沾染官场习气”。在曾氏家风中所领悟到的清廉做官和朴素为人的文化实质，时刻为我们坚持勤政、坚守清廉拉响警铃。作为一名党员，更要时时以党的事业为重，树牢清正廉洁之心，坚守第一道“防线”，严把第一道“闸门”，守好第一道“关口”，在自我约束中练就抵制欲望诱惑、拒腐防变的思想定力。

　　世间熙熙攘攘，我们能做的，就是在喧嚣中笃守一份清醒，在纷繁中保持一份从容。闹中取静，潜心致志。