主题教育贵在“有功于民”

　　“为政不在言多，须息息从省身克己而出；当官务持大体，思事事皆民生国计所关。”这是清代清官赵慎畛在桂林所撰写的对联，道出了当官为政最基本的思想素养和民生情怀，更表达了自己廉洁勤政的决心。党的十八大以来，“以人民为中心”的执政理念更加凸显，一系列民生工程取得了阶段性胜利，决胜全面建成小康社会即将成为现实。在这崭新的时代，“不忘初心、牢记使命”主题教育如火如荼，“事事皆民生国计所关”的情怀渗透到“为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”的“初心使命”之中。

　　近年来，党中央空前的“反腐”力度，确实震慑了不少“久经官场”的人。“不管你走多远，无论你官多大”，只要触犯了党纪国法，就会遭到“铁拳”的打击，任何人都没有特殊性。在这样的态势下，有的党员干部开始意志消沉，为了明哲保身，干脆就“不犯事也不干事”，做到了“干净”。然而，我们试想，这样的“干净”，对百姓而言，对地方发展而言，与那庙堂中的泥雕木偶有什么区别？再说，泥雕木偶还不要俸禄呀！因此，那些常以“清廉”自居的“好好先生”们，是该好好反思了，反思自己到底是否“有功于民”。

　　针对官员中“不干事”的现象，清代余云焕任贵州兴义府知府时撰写过一副自勉大堂联：“不要百姓半文钱，原非异事；但问一官二千石，所造何功？”这副对联通俗易懂，广为传诵。余云焕撰写此联的目的，在自勉的同时也告诫为官者，不要把“不要百姓半文钱”看作是什么特殊、高尚的行为，因为那仅仅是起码的为官之德；为政者，最重要的不是“不贪”的问题，而是要多问一问享受着朝廷“二千石”的俸禄，自己究竟为朝廷、为百姓做出了什么政绩，倘若数不出一点“功劳”出来，“不贪”又有何意义！

　　余云焕的这副自勉联，就像一把利剑，直刺那种“不求有功，但求无过”的苟且者。有的官员，喜欢用“不要百姓半文钱”标榜自己，认为自己没有贪污百姓的钱财就是天下大清官，就能得到群众的拥戴。依稀记得有部电视剧中，一位老师告诫即将赴任的学生：“为官者，如果百姓生活不好，哪怕你顿顿吃糠咽菜，一样不是好官；百姓生活好了，哪怕你顿顿吃鱼吃肉，也是功臣！”这就是说，不为百姓办事的官员，不可能“无过”；相反，如果一味“不求有功”，那罪过则大矣。

　　俗语云：“得人钱财，与人消灾。”这句话如果放在商业界，那就是“公平交易”。我们权且就把为官执政当成是商业运作吧，领着“二千石”的俸禄，也就应当给予别人至少价值“二千石”的帮助吧！须知，“不要百姓半文钱”只是起码的“官德”，不值得炫耀；而付出价值“二千石”的努力，那也只能说完成了基本任务，只能算一个“无过”的官。而真正的好官，其奉献的力量、取得的成就，是不能以“俸禄”来衡量的，那是远远超过那点俸禄的无私付出。

　　因此，在“不忘初心、牢记使命”主题教育中，最关键的是要看自己能为群众办多少实事，解决多少问题。试看那些战斗在反腐倡廉、脱贫攻坚、科研国防以及其他各行各业第一线的领导干部们，诸如焦裕禄、孔繁森、张富清、袁隆平……他们从来不计较“俸禄”的多少，只管怀揣一颗为民“初心”，在各自的岗位上坚守着、奋斗着。他们的功劳，立足于当下，造福于子孙，岂能是那点“工资”可以衡量的！

　　“与百姓有缘，才来此地；斯寸心无愧，不鄙斯民。”清代余小霞任三防主簿时所感叹的，正是为官执政者应有的情怀。因此，为官执政贵在“勤政”，贵在有功于民。在“不忘初心、牢记使命”主题教育中，党员干部们在提高自己思想境界和理论水平的同时，不妨常以群众为镜，看看自己是否“与百姓有缘”，想想自己是否“寸心无愧”，再问问自己究竟“所造何功”，才能处处做到“省身克己”，时时念及“民生国计”，无愧人民，无愧时代！