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共产党员网 先锋文汇“做‘三严三实’的好榜样”主题征文

严以用权重在“敬畏权力”

云南省红河哈尼族彝族自治州蒙自市委组织部 莫祖轩

共产党员网来稿 打印 投稿

  习近平总书记在对“三严三实”的重要论述中指出,严以用权就是要坚持用权为民,按规则、按制度行使权力,把权力关进制度的笼子里,任何时候都不搞特权、不以权谋私。作为“三严”之一,严以用权在“三严”的内在逻辑中,具有承上启下的重要作用。一方面,严以用权要求领导干部必须修身要严,只有不断加强党性修养,坚定理想信念,谨修官德,在灵魂深处真正树立为民意识,才能做到“权为民所用”;另一方面,对领导干部来说,严以用权又是严以律己的基础和关键所在,只有在行使权力的过程中,树立强烈的规则意识,真正做到按规则办事,才能心有所畏、行有所止、遵纪守法、为政清廉。

  权力本是法律授予,是人民群众期盼的寄予,是服务社会、造福民生的工具。显而易见,权力必然姓公,其使用范围必定为公。拥有权力,不代表拥有权势、掌握特权,而应该是担负责任。当前,党中央厉行从严管党、从严管理干部,党纪国法的准绳越收越紧,权力任性的空间越发受到制约。在新常态下,面对新的考验,更需要广大干部善用权力,对权力心存敬畏、对责任使命心存敬畏、对党纪国法心存敬畏,自觉扎实权力的“笼子”。

  为官应对民心民意敬畏,对职责责任敬畏,对事业成败敬畏。只有这样,才能不断提升自己的道德修养和自我反省的能力,不断清除积淀于灵魂深处的不合时宜的陈腐观念。也只有这样,才能永远保持共产党人的先进性,真正做到全心全意地执政为民。

  官必敬畏,古已有之。据《汉书·贾谊》记载,为官从政有五畏:一曰上下相蒙,而毁誉不得其真;二曰政事苟且,且官人不任其责;三曰经费不足,而生财不得其道;四曰人才废缺,而教善不得其方;五曰刑赏失中,而心不知其所向。

  为官敬畏,就连权高势威、风流千载的唐宗宋祖也不例外。相传唐太宗喜爱鹞鹰,一日正在宫外把玩,不料巧遇谏议大夫魏征,忙将鹞鹰藏于袖中,结果致此鸟窒息而死。据说宋太祖很喜欢打雀,一日玩兴正浓,被史官言辞犀利地劝阻。太祖一时性急,不但不听,竟然用弹弓打掉史官两颗牙齿,史官要把此事记入正史中去。这时,太祖猛然醒悟,忙向史官认错赔罪。综观唐宗宋祖之所以能敬畏臣下,是因为他们都深深体味到“不自重者致辱,不自畏者招祸”的修身养德之道。

  “敬畏”是一种忧患意识。忧国忧民乃居官从政者之常情。范仲淹的传世名言:“居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君”。“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。这理应成为当今为官者的座右铭。尤其是,事业越成功,越要谦虚谨慎,自省其失误和过错;仕途越顺利,越要管好自己,礼贤下士,注重名节;权位越高,越要警钟长鸣,抵制诱惑,严格管束自己。

  “敬畏”是一种勤政意识。畏享乐,惧慵懒,兢兢业业,勤勤恳恳,这是为官者的起码条件。只要时时保持临深渊、履薄冰的心态,就不敢为政不勤,敷衍塞责;就不敢狂吃乱食,腐化糜烂;就不敢结党营私、任人唯亲。

  从某种意义上说,“敬畏”也是一种自律意识。为官者倘不懂珍惜前程、敬畏百姓,而忘乎所以;不牢记宗旨、体恤百姓疾苦,而为所欲为;不遵纪守法、严于律己,而放纵不羁,犯错误摔跟头是必然的。试看近年来落马的贪官,哪一个不是不畏法律、不畏百姓、不知自律,而由巅峰跌入低谷的呢?前贤醒言,当永以为戒。
发布人:百年滇越铁路 发布时间:2015-12-21 08:12 收藏 阅读人次:1152

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