涵养“八风吹不动”的定力

　　苏东坡在江北瓜州地方任职时，距江南金山寺仅一江之隔。他和寺院的佛印禅师经常谈禅论道。一日，他自觉修持有得，便撰诗一首送与佛印印证。诗云：“稽首天中天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲。”佛印看后，拿笔批了“放屁”二字，就叫人带了回去。苏东坡看后不禁无名火起，乘船到对岸找佛印理论。佛印不动声色，随口吟道：“八风吹不动，一屁过江来。”苏东坡听罢自感汗颜。

　　苏东坡自认为定力足够，却“一屁过江来”，可见其定力还不够。群众看党员，党员看干部。党员干部不能把自己等同于普通群众，要有更高的要求，要涵养“八风吹不动”的定力——面对利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐始终保持本真，坚守初心。

　　谨守廉洁，不为“利风”所动。习近平总书记指出：“一个人能否廉洁自律，最大的诱惑是自己，最难战胜的敌人也是自己”。如何始终做到廉洁自律，是每一名党员干部值得深思的问题。如果廉洁的底线的守不住，如何能守住初心、担当使命？“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”共产党人也追名，追的是全心全意为人民服务之名；共产党人也逐利，逐的是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴之利。谨守廉洁，方能不为“利风”所动。

　　失意不失志，不为“衰风”所动。人的一生，不可能一帆风顺，必然会经历坎坷和挫折。党员干部干事创业，不可能一蹴而就，很可能会一波三折。然而，面对坎坷挫折，党员干部不能意志消沉，在失意的时候依然信念坚定，在困难面前依旧壮志凌云，不被眼前的困难吓倒。“困难像弹簧，你强它就弱，你弱它就强。”要始终做到失意不失志，以一往无前的气势攻克一个又一个难题，不为“衰风”所动。

　　心底无私天地宽，不为“毁风”所动。党员干部干事创业，很容易遭受无端的非议或恶意的诋毁。这时，就需要党员干部不能遇到非议诽谤就“跳将起来”，要保持心底无私天地宽的心境，。正如《倚天屠龙记》中九阳神功的口诀那样——“他强任他强，清风拂山岗，他横任他横，明月照大江。”当然，面对诋毁诽谤，组织要及时给予澄清正名，不能让干事创业者有血流汗又流泪。

　　淡泊明志，不为“誉风”所动。誉指的是背后的赞誉。有人说：“名誉是第二生命”，可见其视美誉的重要。有人在你背后赞美，或许表面上不动声色，心里却“美滋滋”这就是被“誉”风吹动了。更有甚者，为了得到别人背后的称赞，不惜“开后门”甚至违背道德法律。面对风吹幡动，慧能说：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”这或许有唯心主义的错误认知，但面对背后的赞誉，党员干部要努力做到不动心，坚守本心，不为“誉风”所动。

　　谦逊低调，不为“称风”所动。要毁灭一个人，大致有两种方式——棒杀与捧杀。棒杀者，凡事吹毛求疵，无中生有的挑毛病，从最根本上打击别人的信心，最终导致其完全崩溃。相比于棒杀，捧杀更需警惕。所谓“爬得越高，摔得越惨”，现实中的溜须拍马、语言贿赂等，皆为捧杀。有的人面对阿谀奉承便昏昏然飘飘然不知所以然了，迷失了淡薄的心境，被“称风”吹动，最终迷失在捧杀中。

　　心态平和，不为“讥风”所动。面前对尖酸刻薄的话冷嘲热讽，涵养稍微差一点的会以牙还牙，暴脾气的甚至会“大打出手”，自认为脾气好的也可能义愤填膺，这是人之常情。但其实，这也是被“讥风”所动。“讥风”所动。安德鲁·马修斯在《宽容之心》中说：“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽容。”面对讥讽，党员干部要心态平和，有容人之量，像紫罗兰一样，不因外物而改变自己，不为“讥风”所动。

　　艰苦奋斗，不为“苦风”所动。有的人见了困难“梭边边”，有的人却越挫越勇。面对艰难困苦的态度一定程度上决定了一个人人生的高度。作为党员干部，要始终保持艰苦奋斗的精神品格，自觉做到克己奉公、为民奉献，艰苦朴素、清正廉洁，攻坚克难、开拓进取，求真务实、埋头苦干，以“水滴石穿”的精神去完成各项任务，不辜负组织的期望和人民的信任，奋力谱写新时代改革发展新篇。

　　懂得制欲，不为“乐风”所动。“上有好者，下必有甚焉者矣。”党员干部的一言一行、所爱所好不单纯是私事，而是关乎党风政风的大事。“公仪休相鲁而嗜鱼，一国争买鱼而献之。”公仪休“嗜鱼”，便是“一国争买鱼而献之”。如果公仪休“嗜色”“嗜财”“嗜鱼”“嗜风水”“嗜表”“嗜车”呢？“祸莫大于不知足，咎莫大于欲不止。”党员干部要培养正确的爱好，懂得遏制自己的欲望，须知——“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。”

　　人生就是一场修行。没有“八风吹不动”的定力，如何能守初心、担使命？