用群众“信任”培植政治生命的沃土

　　子曰：“民无信不立。”在“不忘初心、牢记使命”主题教育中，党员干部怎样才能取得民众的信任是关键。“为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”的“初心使命”落脚点就是一个“民”字。在中国共产党的治下，党员干部与群众的情感应当建立在“服务”的基础上。我们常说“信任”，正是有了群众的“信”，才有了党员干部的“任”。群众不“信”的干部，“任”又何用？有了这份“信”，干部与群众的感情就深厚了，融洽了，政治生命也就会焕发出勃勃生机。那么，这片政治生命的沃土应该怎样培植呢？

　　牢记“身份”，甘作“公仆”。在人民群众当家作主的国度里，党员干部应当都是人民的勤务员，或曰“人民公仆”。“仆”前一个“公”字，凸显出共产党人的民生情怀。“仆人”一词沿于奴隶社会，一直到新中国成立之前，“仆人”都属于“主人”支配，而一个“公”字，就从本质上颠覆了封建制度下的干群关系。“公仆”的主人不再是某个人，而是广大人民群众。牢记这一点，就记住了“身份”，群众工作中任何的抱怨、牢骚和不满都会抛到九霄云外，一头扎进“为人民服务”的行动中。反之，那些忘却了自己的身份，不安心与为民服务者，又焉能得到组织和群众信任！

　　拒绝“特殊”，乐当“百姓”。有这样的一副古代官员的自勉对联：“得一官不荣，失一官不辱，勿道一官无用，地方全靠一官；穿百姓之衣，吃百姓之饭，莫以百姓可欺，自己也是百姓。”是呀，封建时代官吏尚有这样的认识，今天我们共产党人应该比这个境界高得多。党员干部在明确自己“公仆”身份的同时，还要把自己融入到百姓之中，因为“自己也是百姓”。要做到这一点，必须有较高的思想境界，有正确的是非荣辱观。要当好一名优秀干部，从个人利益上讲，只有不计个人得失，拥有“平民”情怀，才能走进百姓，与他们建立深厚感情。

　　坚守“初心”，诚赢“美誉”。古人云：“君子不图名利而名利随之。”在“不忘初心、牢记使命”主题教育中，党员干部不一味去追求名利，但是，只要像热播电视剧《于成龙》中说的那样，坚持以民为本，一切从实际出发，勤政爱民，有勇于担当的从政实践，有刻苦廉洁、刚正不阿、一尘不染的人格魅力，就自然会赢得民众的爱戴和领导的器重。须知，任何靠用“职权”来维系的感情永远不可能长久。唯有坚守为民“初心”，切实以“为民做主、为民请命、为民造福”为己任，并让群众有明显的获得感和幸福感，才会有民众称道的“美誉”，才会有服务人民的快乐。

　　杰弗逊说：“当一个人受到公众信任时，他就应该把自己看作为公众的财产。”当党员干部用自己的实际行动赢得了百姓的赞誉的时候，其实不是“看作”，而已经成为“公众的财产”了。共产党人的一切都应当不属于自己，而是属于党和人民，入党誓词中“随时准备为党和人民牺牲一切”就是最生动的诠释。“当信用消失的时候，肉体就没有生命”，党员干部如果没有了人民群众的信任，那政治生命也就结束了。因此，群众的“信任”就是党员干部政治生命的沃土，需要自己在干事创业中精心培植。