《五瘴说》的为政启示

山东省临沂市蒙阴县常路镇夏晋硕

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　　史载，宋代的廉吏梅挚憎恨封建官吏的贪赃枉法、腐化堕落，写作了著名的《五瘴说》。这篇文章短小精悍，只有120字，言简意赅地概括了与民争利、刑狱不公、奢靡享乐、侵民敛财、作风不正等五种官场“瘴气”，被誉为警醒为官之人的“官家药石”。千载以降，文章中深含的拒腐防变的为官品质今天仍发人深省，对党员干部而言尤需学思践悟、细照“镜子”，清除“瘴气”，修身正己。

　　常怀“立德心”，清除“政德之瘴”。《论语·述而》中说：“志于道，据于德。”这里的“道”指的是道德。被史学界称为“中国倡廉第一人”的伊尹，济世救民、崇德尚贤，效法尧舜以仁爱治国，主张“居上克明，居下克忠，与人不求备，检身若不及”的德政教育思想。崇高的道德理想给人以鼓舞；纯洁的道德情操给人以理智；正确的道德规范给人以准绳。道德修养是党员干部的立身之本，只有在立根固本上下功夫，才能防止歪风邪气近身附体。党员干部应“常照照历史的镜子”做到忠诚于组织，忠诚于人民，任何时候都与党和人民同心同德，才能在大是大非面前旗帜鲜明，在风浪考验面前无所畏惧，在各种诱惑面前立场坚定。

　　常怀“感恩心”，清除“责任之瘴”。“民为邦本，本固邦宁”，人民是国家之本，为官从政者就不能忘本，要心怀感恩。每个干部的成长经历可能不同，但回顾取得的每一份成绩、每一点进步，除了个人努力外，更离不开组织的培养和群众的支持。作为领导干部，自觉学会知恩、感恩、报恩，既是做人、做事、做官的基本准则，也是党性、人格、官德的重要体现。习近平总书记曾引用一副著名的对联：“吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓；得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官。”这就是在勉励为官从政者既然吃穿都要仰赖人民百姓，作为地方官理所当然要有感激之情，只有加倍工作，才能更好回报一方百姓。知道自己从百姓中来，更应知道当官要奔着报答百姓去。恪守感恩惠民之心，才不会“与民争利、侵民敛财”，才能“乐民之乐”“忧民之忧”。

　　常怀“警惕心”，清除“意志之瘴”。欲望是人的本能，节制欲望却不是人人所能。越是领导干部，越容易成为被拉拢腐蚀的对象，也越需要时刻把欲望关进理性的笼子。荀子说：“欲虽不可去，求可节也。”随着职务提升、权力变大，形形色色的诱惑也会随之而来，如果不“知止”，慢慢放松对诱惑的警惕、对欲望的约束，怀有侥幸心理，行为失范、胆大妄为，到头来只能是竹篮打水一场空。大量的贪腐案例，让我们警醒，面临诱惑要算好经济账、法纪账、良心账，要会算大账，慎始慎止，别干得不偿失的事情，珍惜来之不易的事业和人生，想想“莫伸手，伸手必被捉”的告诫，不要等到出事了才幡然醒悟，为放纵自我、咎由自取而悔恨不已。

　　常怀“知足心”，清除“作风之瘴”。泰戈尔曾说：“鸟的翅膀一旦缚上了金子，那么它就再也飞不动了。”一个干部如果总沉迷于“自我设计”升迁路线图，眼睛盯着位子、一心算计升官发财，往往就会走进死胡同、钻进牛角尖，最终掉入“欲望的洞窟”。《史记·循吏列传》载有鲁国宰相公仪休“拒鱼”的故事。春秋时期鲁国宰相公仪休很爱吃鱼。有一次，有人送鱼给他，他坚决不接受。人们不解其故，他说：“受了鱼就要免去相位，不受鱼能继续为相，就能长期自己买鱼吃了。”前车之鉴，后事之师。面对廉与贪的选择、公与私的考验，干部要学会知足，学习焦裕禄、郑培民、廖俊波等先模榜样，始终将人民认可作为最富有的资源，廉洁为官，淡泊生活。让知足常乐成为一种觉悟，让淡泊名利成为一种品质，做到门如市、心如水，身外物、不奢求，由内而外构筑起抵御诱惑的坚强防线。

　　自然界的“瘴气”使人得病，但对于为官从政者来说，官场上的“瘴气”更为可怕，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，常弃非分之想，不仅是去除“瘴气”的重要方法，更是为官从政必须涵养的品格。

发布人：梦铸轩 发布时间：2019-12-5 10:05 赞0 收藏 阅读人次：3619

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