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瑞猴景泰话吉祥

中国移动长沙分公司 黄宇

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灵羊辞岁归,瑞猴景泰至!我们踏着新春的曙光与丙申猴年携手同行,“万物之灵、众生之长”的猴为我们带来了七分生机、二分情趣、一分活力。新春时节,我们行走在街头,以猴为主题的贺年画、广告画、招贴画红红火火、热热闹闹。“猴”者为何,本为“侯”亦同“候”,我们不妨一起走近、走进“目运两道金光、射冲斗府”的花果山,猴年话猴乐吉祥!
首先,“猴”与“侯”同,涵养步步高升之情韵。一只猴爬在枫树上挂印,那就是“封侯挂印”;猴子骑马,可称为“马上封侯”;猴子如果不是骑马,而是骑在另一只猴子的背上,那就更高一筹,意为“辈辈封侯”;假如九只猴子攀腾在一棵松树上,那就是天长地久,延年益寿,九猴为“久”,松则代表常青树;倘要是猴子蹲在桃树上,两只手臂弯伸在耳朵两侧,犹如一对蝙蝠,那就是福寿双全。而“四勿猴”更是为海内名士豪杰、巾帼英雄所重,语出自《论语·颜渊第十二》:“颜渊问仁。子曰:‘克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?’颜渊曰:‘请问其目。’子曰:‘非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。’颜渊曰:‘回虽不敏,请事斯语矣。’”我们已进入信息社会的“4G+”时代,八卦信息、小道消息、网络舆情如洪水般汹涌,“四勿猴”在不断地提醒和告诫我们无论是在工作中还是待人接物都要小心翼翼,谨守“四不”之道——不该听的不听、不该说的不说、不该看的不看、不该动的不动,“君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎”。“侯”亦是对美猴的称赞,引申为一种美。《诗经》上有“海直且侯”一句,《韩诗》解释说:“侯,美也。”转引为古代贵族爵位的第二等,所谓“公、侯、伯、子、男”中的“侯爵”;又泛指封有爵位的地方君主,如春秋战国时期的列国诸侯。秦汉时代,封侯拜将;于是封侯使“猴”平添一种吉祥的象征意义。
第二,“猴”与“候”同,“候”的原义为“伺望,观察”,是猴性机灵、聪慧、精明的一种表现。古人云,“世事洞明皆学问,人情练达即文章”。“猴”,候也,见人以饵设伏,则凭高四望,善于候者也。白话为,猿猴生性聪明警觉,善于识别猎手的诱饵,发现食物并不轻易去取,观望探察甚久,感到确实没有埋伏方才行动。而“候气”也表现在机警过人、见微知著的洞察力,能屈能伸、进退自如的灵活性,洒脱机趣、诙谐乐观的幽默感。
第三,《西游记》中的美猴王孙悟空是中国传统文化元素之一,也告诉我们不少新年领导力提升的真谛,一个成功组织的可持续发展需要整体与个体的力量平衡。譬如,唐僧属火,火能克金,西方取经,恩降悟空,领队前往,与时偕行;悟空属金,金性坚实,无坚不摧,故为主角。八戒属木,金能克木,故悟空能制服八戒,但小白龙有水,遇水呈祥;沙僧属土,土性稳重,和气生财,挑担行远。小白龙属水,唐僧属火,两人相伴,不离不弃,所谓水火交融。再如,按本领与脾气划分,《西游记》中各有典型代表:“有本领有脾气”者,孙悟空也;“有本领无脾气”者,如来佛也;“无本领有脾气”者,猪八戒也;“无本领无脾气”者,沙和尚也。而孙悟空以本领高超、忠肝义胆、蔑视权威、敢爱敢恨的鲜明个性成为小伙伴们心目中极具人气的美猴王、斗战胜佛。毋庸讳言,一个优秀的组织离不开诚信合作与学习交流,组织的领导者与管理者要学会用人之所长、弘扬正能量,讲正气、树新风,并不断储备人才力量。五行既相生也相克,从《西游记》里面的多个人物看,他们都有优点,但也都有缺点的,任何人、任何事都不可能完美,关键是看人要看优秀的一面,用人也要用优秀的一面;我们在实际运营的组织管理践行中,用人重在用人的优点,人无废人,只要量才适用,择优而用,并建立一个相互制约、相互平衡的体系,用对地方,用对时间,天时地利人和,相信每一位开拓者、奋进者都会有一个美好的未来!
发布人:嘟嘟 发布时间:2016-2-18 10:17 收藏 阅读人次:439

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