“要言妙道”方能强身塑能

　　《七发》中讲述了这么一个引人深思的故事：楚太子生病，吴客认为病根在安逸有余、精神不振。所以，太子收到的药方是“要言妙道”，意在用道德修养调理身体。随着太子生活方式的优化，自然“药”到病除。这启示我们，牢记初心使命、始终保持“要言妙道”，党员干部才能进一步强身塑能、加快作风转变。

　　“要言妙道”，是一种生存之道。“本理则国固，本乱则国危。”理想信念是一个人安身立命的“根本”。如果放弃了理想，清空了追求，一个人就难免陷入俗务，在贪求“饮食男女”的欲望面前缴械投降。“万户千门成野草，只缘一曲后庭花。”一国上下艰苦奋斗的氛围荡然无存，即便风情万里也难免大浪淘沙、泥沙俱下的结局。“奢靡之始，危亡之渐。”学会“要言妙道”，强化修身养性，影响国家之兴衰，与一个人的成长顺逆也息息相关。

　　“要言妙道”，是一种领导艺术。清康熙年间张伯行曾说，“宽一分，民受赐不止一分。”领导者道德上的操守，更容易产生“上行下效”的结果。领导修养高，团队战斗力就强；作风有瑕疵，要比某些工作失误杀伤力更大些。“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”这就启示今天的领导干部，不能光传达政策、安排工作，更要在自我革命、率先垂范上补课和提分。正所谓，“想要人服从，先让人服气”。古人也说，“将教天下，必定其家，必正其身。”领导干部在加强个人党性修养的同时，还要大力弘扬优秀传统文化，加强家风建设，约束住“家里人”“身边人”，不能让原则留在家门外，更不能因为“于心不忍”导致“后院起火”。

　　“要言妙道”，是一种优良作风。近年来，各级严打狠刹“四风”积弊，“靡靡之音”有所减弱，但并未除根。如有的待人律己“双重标准”“口是心非”，不是想着“壮士断腕”，而是喜欢“专吃小灶”，无形中把领导角色当成了一种特权；服务群众存在“推、拖、绕、躲”现象，把合理诉求当成生乱添堵，越想“省事”群众越不满意；干事创业过程中，总想把着权力、责任下推，难事甩给下级干部和基层单位承受，自己“退居幕后”“遥控指挥”，有成果立马“等吃现成饭”，等等。养尊处优，耍弄权术，因为不能务实干事、实在为人、创造实绩，给党员干部队伍建设、民生改善提升造成很大的干扰。这些与“巧干”“创新”有着本质的区别，根子就在公心淡薄，私欲过剩，心里想的、眼里瞅着都是“自己优先”“多拿多占”，从来不把事业和群众放在首位，群众的意见也不小。

　　为政以德，始于修炼操守、提升境界。贪图安逸与个人享乐，将导致身体、思想和作风多个方面的“亚健康”，积习久了还可能“生病”。党员干部当从小事做起，注重道德养成，优化工作方法和生活方式，始终坚持秉公用权，保持蓬勃朝气，发挥好模范带头作用，深入实际、服务群众、转变作风，在多创惠民成果中，追求健康情趣，分享奋斗乐趣。