以史为鉴学从政之道

安徽省滁州市琅琊区滁阳街道选调生陈飞扬

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　　“在官惟明，莅事惟平，立身惟清。清则无欲，平则不曲，明能正俗。三者备矣，然后可以理人。”这句话出自汉朝马融的《忠经·守宰章》。《忠经》全文共有十八章，《守宰章》是第五章，“明、平、清”三个字是马融总结出来的从政为官之道，概括了从政为官应当具备的操守和原则，体现了传统的为官智慧，对今天我们党员干部为官从政仍有借鉴意义。

　　古往今来，有多少身居高位、前途光明的“为官者”都是毁在了“贪、欲”二字上。官位想要，权力想要，金钱也想要，钱与权的纠结，几乎是所有腐败案例的共同点。习近平总书记曾在北大与青年学子交谈时表示，当官就不要想发财，想发财就不要去做官。这句话不仅仅是对青年的嘱托，也是对当下所有党员干部的警醒：不贪不占是党员干部应该坚守的底线。作为党员干部，必须念好“明、平、清”这本三字真经。

　　在官惟明，明能正俗。这句话的意思是为官要明大德，明大德方能引领正气。丁宝桢是晚清有名的廉吏，既然戴上了乌纱帽，就要“藉此官势，作德于民”，把爱民养民作为第一要事。在光绪六年（1880年）的一封家书中，他建议长子在“丁戊奇荒”后的招垦中广泛发动群众，让利于民，并确保赈灾款项发放到老百姓身上，“使民霑实惠，钱不虚糜”。做官不仅需要能力，更需要明大德，“国无德不兴，人无德不立”。党的十八大以来，全面从严治党向纵深发展，反腐败持续保持高压态势，但仍有部分党员干部经受不住权钱诱惑，走向腐败深渊，归根到底其实还是理想信念不够坚定。我们党员干部要有坚定的理想信念，做到心中有党、心中有民，时刻“明大德”，做政治上的明白人，修炼“意莫高于爱民，行莫厚于乐民”之境界。

　　莅事惟平，平则不曲。这句话的意思是处事要守公德，守公德方能明辨是非。“治天下也，必先公，公则天下平矣”。南宋诗人周紫芝在《竹坡诗话》中记载了这么一件事：李氏家族有一人为官清廉，公私分明。一天晚上，这名官员正在烛光下办理公务，有人给他送来一封家信，他立即灭掉公家的蜡烛，点上自家的蜡烛，然后才看家信。纵观十八大以来被查处的领导干部，有很多都是因为公私不分，以权谋私的想法从而滋生了腐败问题。我们党员干部一定要把家风建设摆在重要位置，处理好公私关系，任何时候都不能搞特殊化，牢记为民服务的宗旨，修炼“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”之境界。

　　立身惟清，清则无欲。这句话的意思是修身要严私德，严私德方能淡然无欲。《国语·晋语九》载：“刑侯与雍子争田，雍子纳其女与叔鱼以求直，及断狱日，叔鱼抑刑侯，刑侯杀叔鱼及雍子于朝。”叔鱼身为执法大夫，不能以身护法、执法，反而以贪坏法，卖法纵贪，终于落了个死后弃尸于市的下场，他的名字从此被钉在贪官污吏的耻辱柱上。“溪壑可盈，是不可餍也。”我们既然选择了为民从政这条路，就要守住为人民服务的初心，甘于清贫，学会在为民服务中获取精神上的富足。我们党员干部要慎独、慎微、慎初、慎欲，始终做到廉洁自律做表率，不伸贪婪之手，自觉做到为民、务实、清廉，修炼“心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑”之境界。

　　做官不易，古今同理。但为官一任，就要常修为官之道，常思贪欲之害，常怀律己之心。我们党员干部一定要牢记“堤溃蚁孔，气泄针芒”的古训，坚持从小事小节上加强修养，从一点一滴中完善自己，时刻要求自己明大德、守公德、严私德，做到清清白白做人、干干净净做事、坦坦荡荡为职，真正造福一方百姓。

发布人：会眨眼的鱼9631 发布时间：2020-4-16 19:55 赞2 收藏 阅读人次：3786

初审：李爱国编辑：水见文责编：李一画回复

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