@天下有情人 为爱奋斗 终成眷属

　　5·20，“网络情人节”，当代很多年轻人的“婚吉日”“表白日”或“求爱日”，寄予了人们对爱情的美好向往。十分浪漫的是，今年5·20，多家主流媒体联合为100对因抗击疫情推迟婚期的新人举办了“云集体婚礼”，赋予了这一天新的意义。

　　追求爱情，是自古以来人们的共同话题。“既见君子，云胡不喜”，表达了爱情的意味深长；“之子于归，宜其室家”，尽述了婚姻的和谐美满；“执子之手，与子偕老”，讴歌了挚爱的铮铮誓言；“知否知否，绿肥红瘦”，传递了伊人的无尽相思……

　　爱情的延伸是婚姻，基础是“两情相悦”，但这在我们今天最理所当然的四个字，放到过去听来，恐怕是“离经叛道”了。在数千年来的封建社会中，三从四德、包办买卖、重姻纳妾成为主流，这种封建婚姻制度下的结合，充满了屈辱和压迫，于是便有了“焦仲卿与刘兰芝”的悲剧，也有了“梁山伯与祝英台”的嗟叹。直到1950年5月，17岁的姑娘白素清到法院起诉离婚，诉讼被父母卖到夫家、婚后饱受虐待，这一诉求被法官准予、同意离婚，这种封建婚姻制度才从根本上结束。

　　女人提出离婚，这可是新鲜事！法官能准许她离婚，理由是“婚姻自由”，依据则是当时刚刚发行的《中华人民共和国婚姻法》。白素清是无疑幸运的，有数据显示，就在她刚起诉的前一年，仅在山西一省，平均每个月就有18个女人因离婚无门而自杀、20个女人受夫家迫害，这在今天看来，是何等的不可思议。

　　《国家相册》有一期节目里讲到，在1948年的西柏坡窑洞中，刘少奇同志召集了一个七人小组，布置新中国第一部婚姻法的起草工作。这个小组由邓颖超同志主持，七名成员都是从战火中走出来的革命女性。起草中，组长邓颖超将“一方坚持离婚即可离婚”写进了草案，并认为“旧观念根深蒂固，只有彻底解放，才能冲破枷锁”。正是“婚姻自由”这一条，让白素清这样的苦难女性敢离婚、能离婚、得自由。

　　也曾听我奶奶说起，在1950年的4月份，婚姻法正式颁布。当时很多人都难以理解，新中国的第一部基本法，管的居然是结婚、离婚这样的“家常事”，但这也让人们对“人的解放才是根本解放”有了新的认知。

　　一石激起千层浪。解放初期，由于大多数人不识字也不懂法，对婚姻法的误解误传很多，各地成立专门的工作组，到街道厂房、田间地头去宣传婚姻法。奶奶说：“‘我的婚姻我作主’这句话，现在看来是天经地义，但那时的人听来可是又惊又羞。”所以除了宣传新观念，工作组的另一个重要任务，是教年轻人怎么找对象、怎么结新式婚。于是，夜校、识字班，都成了年轻人熟识的好地方。

　　为更广泛开展宣传，那个年代的文艺工作者创作了一大批婚恋主题的优秀作品，如《刘巧儿》《夫妻之间》《喜事》等等，故事讲着、歌儿唱着，新风就树起来了。从前都是问，“家里几亩田”“聘礼有多少”；后来则是问，“在不在组织”（是不是团员或党员）、“在不在武装”（是不是民兵），还要拿识字本考考文化。结婚，不再流行三媒六证、吹拉弹唱、八抬大轿了，拍个相片、领个结婚证就成为合法夫妻，热闹勤俭的集体婚礼逐渐成为了新风尚。

　　七十年来，婚姻法几经修订，从父母之命的封建包办到志同道合的邂逅牵手，从推行婚姻自由到保护弱势群体，从“拜天地”到“云婚礼”，我们应该看到，今天的幸福生活，来得有多么不易！婚姻，寄托着个人欢喜，也承载着家国春秋。在情感故事里，我们能看到小人物，更能看见大时代。法律，只能保证人们追求幸福的权利和自由，而珍惜当下、用心经营，才是获取幸福的唯一秘诀。

　　愿天下有情人为爱奋斗，终成眷属。