从故宫的匾看党员干部修炼

　　在古代，建筑物内的匾通常用来表达经义或感情，故宫作为明清两代的皇家所在，其悬挂的匾或体现皇帝对自身修养的崇高追求，或表达了皇帝美好的执政理想。这些言简意赅、寓意美好的文字，其中有不少历经百年考验依然可以作为党员干部的行为准则，是党员干部自我修炼的努力方向。

　　“正大光明”修品行。乾清宫正殿高悬的这四个字，出自宋·朱熹《答吕伯恭书》：“大抵圣贤之心，正大光明，洞然四达。”顺治帝御笔亲书，意在要求自己和后代心怀坦荡、言行正派，也即现在习总书记所说的“坦荡做人”，只有坦坦荡荡做君子，党员干部才能树立威信，赢得人民群众的敬仰和尊重。要实现这个目标，党员干部需从两方面来提升：一是思想上要心怀百姓，一心为公，摒弃“私心杂念”，多琢磨事、少琢磨人，不被个人利益束缚手脚。二是行动上要公平正义、恪尽职守、敬畏权力，做人做事坚持原则、以理服人，在大是大非面前能够敢于担当作表率。

　　“勤政亲贤”修官德。该匾悬挂于养心殿的西暖阁，对于皇帝来说，就是要勤理政，多为天下社稷花工夫，要亲贤臣，多采纳专家贤臣的意见。对于我们普通党员干部，勤政，就是要勤勉敬业、求真务实、真抓实干、精益求精，坚决抵制做“享乐官”和“轻松官”。习总书记将“勤政务实”作为好干部的标准之一提出来，就是要求我们“腿勤”，多到群众需要的地方去；“眼勤”，处处做个有心人，及时发现问题、解决问题；“脑勤”，不唯书、不唯上，学会思考和探索。亲贤，就是要虚怀若谷向优秀的人学习，向楷模学习高尚的道德情操、向匠人学习耐住寂寞做到极致的精神、向业务尖兵学习服务人民的本领，不断提升自身各方面水平。

　　“三希堂”修境界。这三字悬挂于在西暖阁旁边一间几平米的小书房，“三希”契合新儒学的开山鼻祖周敦颐“圣希天，贤希圣，士希贤”之意，即圣人希望学习真正的天道，贤人希望学习圣人的学行，而一般士人则希望学习贤人的品格。乾隆皇帝意在用这三字激励自己不断学习进取，努力向更高境界进军。党员干部也要对“境界”有所追求，也要有这种从近处着手、一步步踏实进取、朝更高境界不断“升级打怪”的不屈精神。有境界则自成高格，无境界则流于低俗，作为党员干部，要时时处处见贤思齐，自觉抵制各种诱惑和低俗兴趣，以平和之心对待“名”，以淡泊之心对待“利”，自觉从中华优秀传统文化中汲取营养，修炼自己的“为官”境界。