莫做“五失”干部

　　《为吏之道》是1975年湖北睡虎地出土秦简的一篇，这大概是中国历史上所知最早的管箴。其中记载：“吏有五失：一曰夸以迤，二曰贵以大（泰），三曰擅制割，四曰犯上弗智（知）害，五曰贱士而贵货贝。”“五失”以精炼之语揭示了为官从政之道。

　　秦人以其政治智慧，给后人留下了值得借鉴的箴言妙语、宝贵财富。“集韵增广，多见多闻”，历史之外，知往鉴今，对于广大党员干部服务人民、建设国家同样具有积极意义。党员干部应以“五失”为鉴，莫做这样的干部。

　　切莫“夸以迤”，且需少唱高调、低调务实。早在1982年至1985年在正定县任职期间，习近平总书记就提出：“要坚决改掉议而不决、决而不行，唱高调、尚空谈等假大空恶习。”高调是一种假象，是为了获得一定政治资本进行的虚假宣言，一方面能获得上级的认可，另一方面则是得到群众的支持。人民群众的眼睛是雪亮的，唱出的高调是收不回的水，一旦无法落在真处、实处，必然会引得老百姓心中的不快与不满，所以唱出的高调走不远、行不通。且看中央指导组在武汉市考察时，有居民从窗户向中央指导组喊出，“假的，假的”，发自本能的呼喊让唱出的高调“无所遁形”。在移动互联时代，党员干部更需低调务实、注意自己的一言一行，低调务实方能行稳致远，也能少受虚浮名声的干扰，用心思考为民服务的方式方法，如此不用唱什么高调也可以“居高声自远”。

　　切莫“贵以大”，且需少摆功劳、真心做事。“自伐者无功，自矜者不长”，一些党员同志走向工作岗位后，自以为做了一些事情，于是“居功自傲”，以为自身“劳苦功高”，由此开始消极敷衍，不把人民群众关心的问题放在心上，能推一点是一点，能少做一点是一点，觉得已经做得够多够好，缺少了真心做事的担当与勇气。党员干部做事不是为了一本“功劳簿”、也不是为了让人唱“赞美诗”，而应该是“为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”的初心和使命。党员干部必须坚持人民主体地位，把人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应作为衡量一切工作得失的根本标准。“功成不必在我，功成必定有我”，党员干部只有坚持“归零”心态，把群众观点和群众路线深深植根于灵魂深处，才能不负青春韶华，为人民真心做事。

　　切莫“擅制割”，且需谦虚谨慎、小心用权。习近平总书记指出：“领导干部工作上要大胆，用权上则要谨慎，常怀敬畏之心、戒惧之意，自觉接受纪律和法律的约束。”权力是神圣的东西，一些党员干部因为获得了一些权力就失去了本心、迷失了自我，觉得自己成了不起的“大人物”，以致于自作主张不讲民主、胡乱表态不看现实、随便许诺开空头支票，甚至于越权办事、违规违纪。这种对于权力的擅用乱用，往往和政治上的不作为、乱作为绑定在一起的，甚至于一步走错陷入贪腐的境地。“我不希荣，何忧乎利禄之香饵”，权力是一把双刃剑，用得好就可以造福人民国家、用得不好就会危害国家人民的利益。因此，广大干部应小心用权、树立正确的权力观——权力只能用来为人民服务，为人民解难题、办好事，办实事，绝不能把权力当成骄奢横溢的个人资本。

　　切莫“犯上弗智”，且需遵纪守法，维护中央权威。面临百年未有之大变局，我们面临着更为复杂的形势、更为严峻的挑战，因此共产党人必须要树牢“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，坚决听从党中央号令、听从习近平总书记指挥，以此圆满实现全面建成小康社会的第一个“百年奋斗目标”，并顺利开启中华民族伟大复兴的新征程。但是个别党员干部心中只有自己的小算盘，没有党的纪律、国家的法律，走上与党和国家离心离德、背道而驰的道路。他们表面讲树立“四个意识”，私下里却妄议中央、对党中央路线方针政策阴奉阳违，成为政治两面人；表面坚持“四个自信”，而背后却立场飘浮，诋毁我们的中国特色社会主义的道路、理论、制度、文化；表面坚持“两个维护”，实则自行其是、阳奉阴违，或者搞尾大不掉、妄议中央。这些行为，最终会迷失自我，最终只会失去所有。

　　切莫“贱士而贵货贝”，且需尊重人才、树人树才。21世纪的竞争，归根到底是人才的竞争。对于人才的尊重是我们党自成立以来的优良传统，我们始终把选人用人作为关系党和人民事业的关键性、根本性问题来抓。在社会主义现代化建设之中、在实现中华民族民族复兴的征程中，我们需要不同领域的人才为党的事业、国家和民族的事业服务。尤其今年受疫情影响且国际经贸形势不确定，国家发展面临一些难以预料的影响因素，因此更需“不拘一格降人才”，并以此突破发展阻碍。人才并非凭空产生的，是需要我们通过种种措施培养获得的，我们不仅要为人才提供更好的待遇和生活工作环境，让知识和付出体现其本身的价值。同时也需要通过“加强相关领域立法，加大宣传力度，营造尊重学术、尊重人才、崇尚科学、追求真理的良好氛围”，最终创造出培养人才的沃土。