“去私”而“知人” “唯才”而“用人”

　　春秋时期，齐国的公子纠与公子小白争夺君位，管仲和鲍叔分别辅佐他们。管仲带兵阻击小白，用箭射中他的衣带钩，小白装死逃脱。后来小白即位为君，史称齐桓公。鲍叔对桓公说，要想成就霸王之业，非管仲不可。于是桓公重用管仲，鲍叔甘居其下，终成一代霸业。后人称颂齐桓公九合诸侯、一匡天下，为“春秋五霸”之首。孔子说：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。”司马迁说：“天下不多（称赞）管仲之贤而多鲍叔能知人也。”

　　这是《史记·管晏列传》中的记载的一个故事，也是齐国历史上的一件大事。公子纠与公子小白弟兄之间争夺君位的现象，在封建时代似乎是司空见惯。在这个故事中，鲍叔、管仲、齐桓公三个角色都并非泛泛之辈，他们三人合力，才能成就“九合诸侯、一匡天下”的霸业。这份“功业”的中心人物貌似是管仲，孔子也曰“管仲之力也”，然而，“天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也”，可见，人们的眼光是“雪亮”的，“多鲍叔能知人也”才真正看清了问题的本质。

　　鲍叔与管仲，分别辅佐公子小白和公子纠，本为“政敌”，加上“君位”之争属于你死我活的斗争。在这件事情中，管仲“射死”公子小白，本就结下了更大的“仇怨”。就常理而言，在公子小白即位后，鲍叔对管仲肯定恨之入骨，巴不得除之而后快。因此，即使向齐桓公进谗言，置管仲于死地似乎也是情理中的事，历史上也确实不乏这样的例子。然而，鲍叔非但没有这样做，反而向齐桓公力荐管仲，且自己“甘居其下”，共同辅佐齐桓公。这就说明，鲍叔心中最重的还是齐桓公的“霸业”。倘若非其“知人”而荐，加上齐桓公对管仲的“善用”，齐国岂能位列“春秋五霸”之首！

　　像鲍叔这样的人，不仅是“贤臣”，而且是“直臣”。他在考虑家国大事时，心中有的是大局，至于此前与管仲种种恩怨都已经不再重要，个人的得失不与“政务”相混淆。一位“贤臣”，在推选人才的时候，如果考虑太多，则会患得患失，犹豫不决，最终达不到应有的效果。因此，古人一直倡导“唯才是举”，祁黄羊向晋平公推选人才“外举不避仇，內举不避亲”就是典范。这样的“去私”行为，既避免了许多不必要的烦恼，又十分有利于推进大局的工作。这对于为官执政者的选人用人具有深远的指导意义。

　　党的“十八大”以来，一场前无古人的脱贫攻坚战取得了节节胜利，今年将圆满“收官”。几年来，脱贫攻坚中“第一书记”的选派工作，就必须要做到两个“精准”，一是要精准掌握被选派人的工作能力、工作特点；二是要精准掌握将派驻村社的具体情况。有了这两个“精准”，才能做到精准选派，精准扶贫。这一遴选的过程，正是需要鲍叔那样的思维，不能掺杂些许的个人“恩怨”，否则，就选不出适销对路的“第一书记”，脱贫攻坚的效果就大打折扣。扶贫工作如是，其他工作亦然，“去私”尤为重要。

　　当前，伟大的共产党正领导着我们走在新时代的长征路上。不同时代的“长征”，共产党人肩负着不同的责任，但有一点是永远不会改变的，那就是“大公无私”！的确，陶铸同志所言“心底无私天地宽”就是最生动的诠释。鲍叔“知人善荐”，不避个人“恩仇”，齐桓公“知人善用”，也不计曾经的“敌对”，因此能“九合诸侯、一匡天下”。新长征路上，秉承“大公无私”的光荣传统，一切以人民为中心，“去私“而“知人”，“唯才”而“用人”，才能在民族复兴的道路上行稳致远！