思梅兰竹菊 话组工品质

　　“梅兰竹菊”常被称作“四君子”，自古以淡泊清雅的形象为世人所爱。时光荏苒，历史变迁，如今已经鲜少有人提及“梅兰竹菊”，记起它们赞颂的可贵品质。眼观“四君子”，细细思来，这“梅兰竹菊”中恰恰蕴含了组工干部不可或缺的四种品质。

　　组工干部要做“梅”，以“梅”之“傲”自强。“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”凌寒傲雪，百折不挠是梅的品性，梅之“傲”，自古为文人墨客、仁人志士所推崇。艺术大师徐悲鸿曾说，“人不可有傲气，但不可无傲骨。”“傲骨”与“傲气”不同，“傲骨”没有“傲气”的自命不凡、目中无人，也没有不辨真假是非、不听忠言劝告的弊病。梅之“傲”是凌寒的“傲骨”，是志气，是自信，更是不畏严寒的百折不挠和自强不息。眼下，我国正处于全面建成小康社会决胜期，处于脱贫攻坚日有所长的征途中，遭遇失败和挫折是极寻常的，这种情况下就需要干部有梅之“傲骨”，在失败中找原因，自省自悟，找准“症结”，迎难而上，不断探索，寻找出路。在驻村工作和基层实践中，常思“梅”之“傲”，以“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”的务实精神，练就“一身傲骨”，练就不畏困境、百折不挠的可贵品质。

　　组工干部要做“兰”，以“兰”之“幽”静心。兰“不以无人而不芳”的“幽”代表了一种“人不知而不愠”的君子风度，一种不求仕途通达、但求壮志得酬的坦荡胸襟，一种“淡泊以明志，宁静以致远”的豁达心态。幽兰香风远，蕙草流芳根，本质优秀的人即便不张扬，其优秀品质也会为人所知、被人认可。在机关琐碎繁杂、简单重复的业务中，有的人因急于求成变得心浮气躁，究其根源是过于在乎功名利禄。习近平总书记在《不求官有多大，但求无愧于民》中有这样的表述：“当干部的，不能老是想着自己的升迁。”“当干部的，要真正在思想上解决‘入党为什么，当官做什么，身后留什么’的问题，牢记‘两个务必’，真正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。”可见，私心杂念是组工干部成长路上的“绊脚石”。组工干部要有“兰”之“幽”，静下心、沉住气，才能专心致志，增强本领，练好组织工作的基本功，才有可能成为干部中的“活字典”“笔杆子”“多面手”；以“兰”之“幽”的心态，去成为组织的一块砖，哪里需要哪里搬；以“兰”之“幽”的心态，去解除思想上的枷锁，戒骄戒躁，才不会汲汲于名利，计较于得失。

　　组工干部要做“竹”，以“竹”之“直”立身。竹有劲节参天的正直，也有宁折不弯的气节。《养竹记》有云：“竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。”树德、立身是为人的根本，同时“树德”也是“固本”的关键。“基础不牢，地动山摇”，腐败分子的罪恶多是从生活中“不注意、失节操、犯小错”开始的，纵容品行不端、道德败坏的结果就是酿成大祸，害人害己。可见，修德立身是干部的立身之本，先修德以固本，再思直而立身。习近平总书记曾指出：“面对纷繁复杂的社会现实，党员干部特别是领导干部务必把加强道德修养作为十分重要的人生必修课，以严格标准加强自律、接受他律，努力以道德的力量去赢得人心、赢得事业成就。”身为组工干部，当常思“竹”之“直”，加强思想道德修养，培养积极向上的兴趣爱好，慎重处世交友，重品行，讲操守，正直做人，清白做事，始终保持共产党人的政治本色；在面对利益诱惑时，要警钟长鸣，常思“竹”之“直”，理清“公与私”“得与失”，做到堂堂正正做人、老老实实干事、清清白白为官。

　　组工干部要做“菊”，以“菊”之“坚”颂志。菊不与春夏百花相争，不甘落于谄媚世俗，坚持开在万物萧瑟的深秋，不向恶劣的环境屈服。宋代郑思肖的《寒菊》中有“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”，用菊的不争艳、不落俗、不谄媚、不屈服来表达自己对理想信念的坚持。“菊”之“坚”是“坚毅”，是对信念的坚持。思想是行动的“指南针”。坚定理想信念是政治生活的重要内容，也是对每一个共产党员的基本要求。焦裕禄同志在兰考任县委书记时，兰考的穷苦和艰难众所周知。焦裕禄同志经受住了最严峻的考验，支持他的是共产党人的信仰；武汉组织部部长杨汉军同志为引进人才发展地域经济而忘我工作，支撑他的也是共产党人的信仰。作为组工干部，坚持理想，坚定信念，补足精神之“钙”，铸牢思想之“基”，才能公而忘私，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，才能保持对党、对人民、对共产主义事业的热爱，做好组织交付的工作，完成时代赋予的使命。