为世界谋大同：情怀不变为有源头活水

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　　博鳌亚洲论坛2021年年会开幕式4月20日上午在海南博鳌举行，国家主席习近平以视频方式发表题为《同舟共济克时艰，命运与共创未来》的主旨演讲。习近平强调，2021年是中国共产党成立100周年。中国共产党为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴，为世界谋大同。中国将继续做世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者。

　　中国共产党，迎着俄国十月革命的隆隆炮声出生，沐浴着马列主义的真理光辉成长，在共产国际的帮助下、在与帝国主义及其走狗的殊死斗争中壮大，从来就是一个具有国际视野的政党，从一诞生便抱定解放全中国、解放全人类的崇高使命。如今，虽历百年沧桑，但其为世界谋大同的情怀却历久弥坚。那么其源头活水有哪些呢？

　　为世界谋大同源于对最朴实优秀传统文化的传承。“和”是中国文化最优秀的传统和基因之一，朴实、原始，却最具生命力、最源远流长。《论语·学而》中说：“礼之用，和为贵。”儒家的“太和”观念，包含着自然的和谐、人与自然的和谐、人与人的和谐以及自我身心的和谐。而且其实践途径是通过借鉴自然的和谐原理以及道德学养达到自身的和谐，再推广到人与自然的和谐、人与人的和谐。其它流派也无不主张“和”。“和”貌似只是感性的产物，其实不然，它是自然、社会伦理理性的深刻表达和极简体现。和谐的自然环境、和睦的人际关系、和平的社会环境，都是人类的生存和发展的充要条件、前提和保障。从“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”到“国虽大，好战必亡”，从“四海之内皆兄弟，君子何患乎无兄弟”的四海一家，到“相知无远近，万里尚为邻”的协和万邦，中华民族早就认识到了“亲仁善邻，国之宝也”这一至理名言。由“和”进一步演进成的便是“天下大同”的理想。《礼记》说：“大道之行也，天下为公……使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡、孤独、废疾者皆有所养……故外户而不闭，是谓大同。”可见，天下太平、共享大同是中华民族绵延数千年的社会理想。中国共产党作为中国先进文化前进方向的代表，当然地从传统文化里汲取着丰厚滋养，在不同的时代条件下都始终坚持践行着为世界谋大同的天下情怀。

　　为世界谋大同源于对中国近代苦难历史的体察。从1840年鸦片战争开始，西方资本主义、帝国主义的入侵，掠夺了大量资源，破坏了我国主权，严重阻碍了我国经济社会的发展，造成了近代中国的贫穷和落后。一部近代史就是一部中国人民的苦难史，就是一部中华民族的屈辱史。“己所不欲，勿施于人。”站起来的中国人民和中华民族也不希望把自己曾经遭受过的苦难施加给别的国家、别的民族。新中国刚刚建立后，便在自身财力物力十分匮乏的条件下开始以国际主义胸怀进行对外经济技术援助，并不断扩大援助范围。改革开放以来，尽管我们仍然是一个人均水平不高、贫困人口众多的发展中国家，但还是竭尽全力开展平等互利、不附带任何政治条件的对外援助，为人类社会共同发展作出了积极贡献。另一方面，我国在1956年的万隆会议上率先提出了后来成为了国际外交准则的“和平共处五项原则”；在掌握了核武器后立即承诺绝不率先使用核威胁；在发展起来后公开承诺绝不称霸、永不称霸。近年来我们相继推出“一带一路”“人类命运共同体”等，在积极参与世界治理中展现了大国担当、贡献了大国智慧！

　　为世界谋大同源于对最崇高政治信仰的坚守。马克思主义提出了共产主义社会美好愿景，既契合了我们和为贵的传统，也契合了世界大同的光明未来。一经传到中国，便给了在水深火热中寻求光明的革命志士以热烈希望。中国共产党把它视为责任担当，始终坚持不懈。于内就是为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴。全面建成小康社会后，在刚刚拟定的“十四五”规划和2035远景目标中明确提出要“扎实推动共同富裕”。于外，便是为世界谋大同。早在1918年，毛泽东同志在长沙发起成立新民学会时，就提出了“改造中国与世界”的宏伟抱负。党的二大将“渐次达到一个共产主义的社会”确立为党的最高纲领。新中国成立后，毛泽东同志提出，“中国应当对于人类有较大的贡献”。改革开放后，中国致力于通过自身发展，谋求国际社会的和平与发展。无论1997年爆发的亚洲金融危机，还是2008年爆发的国际金融危机，中国稳健的政策、坚实的经济基础，都在地区和世界经济复苏发展中起到重要拉动作用。面向未来，维护世界和平、促进共同发展，始终是我国外交政策的宗旨，积极参与全球治理体系建设，努力为完善全球治理贡献中国智慧，同世界各国人民一道，推动国际秩序和全球治理体系朝着更加公正合理方向发展，始终是我们的夙愿。事实证明，为世界谋大同，我们站在了世界历史和人类文明发展正确的方向上。

　　为世界谋大同源于对社会发展规律趋势的科学把握。从理论来讲，人是群居动物，没有谁能离群索居，必须相互关联、相互依存而缔结成人类社会。而缔结成的社会需要共通的秩序规范，需要共同的价值引领。而最大的公约数莫过于世界大同。然而，由于人作为一个个独立个体，私性是其根本属性。私性与大同天然地成了矛盾双方。纵容私性必然为害大同，抹杀私性也不能成就大同，只有充分发展完善个体才能共铸大同。这便是马克思主义“自由人的联合体”理论所阐明的观点，也是构成中国共产党人为世界谋大同的理论渊源。从社会发展现实来看，当今世界面临着百年未有之大变局，政治多极化、经济全球化、文化多样化和社会信息化潮流不可逆转，各国间的联系和依存日益加深，但也面临诸多共同挑战。粮食安全、资源短缺、气候变化、网络攻击、人口爆炸、环境污染、疾病流行、跨国犯罪等全球非传统安全问题层出不穷，对国际秩序和人类生存都构成了严峻挑战。不论人们身处何国、信仰如何、是否愿意，实际上已经处在一个命运共同体中。可见，为世界谋大同，是源于对人类社会发展规律和趋势的科学把握，着眼于最光明的未来的。

　　亚洲人民团结起来，世界人民团结起来，加快推动构建人类命运共同体，朝着世界大同奋勇前进吧！

发布人：梧桐树凤 发布时间：2021-4-21 01:46 赞0 收藏 阅读人次：6769

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