著名泉州籍诗人余光中，写过一首广为人知的《乡愁》，全诗语言浅白真率，情感深切，让人不禁想要走进他充满诗意的故乡，去了解是什么让诗人如此心驰神往？我想也许是闽南古厝吧，因为那是无数游子魂牵梦绕的“一抹红”。
在广阔的八闽大地上，闽南文化熠熠生辉、别具一格。在闽南语里，“厝”是房子，也是闽南最有代表意义的传统建筑，它浓缩了闽南人踏实、热情、创新、精进等性格，也蕴含着许多可以被组工干部借鉴的元素，启发“组工人”如何更好地把信心、初心、匠心融入组织工作的每一项工作、每一个细节，打磨出更多更有深度的组工精品。
“信心”：脚踏实地，满怀理想
“出砖入石”是闽南古厝独特的砌墙方式，即利用形状各异的石材、红砖和瓦砾，交错堆叠修筑墙体。这不仅古朴美观，还兼具防盗、恒温的功能，是闽南先民智慧的表达。其中，石材和瓦砾是先辈们通过就地取材或废物再利用的方式，从身边现有资源中、所见范围内获得，而非不切实际、大费周章搜集得来；大量使用红砖，则是因为闽南人以红色为尊、为喜、为吉，体现出闽南人对过上美好生活的理想和信念。
习近平总书记指出：“理想信念就是共产党人精神上的‘钙’，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会‘缺钙’，就会得‘软骨病’”。作为组工干部，更是要坚定理想信念，补足精神之钙，增强“四个意识”，坚定“四个自信”，做到“两个维护”，自觉加强党性修养、增强政治定力，做中国特色社会主义制度的坚定信仰者、忠实践行者和坚决捍卫者，唯有如此，才能冲破层层阻碍，攻克重重难关。但理想信念决不是一句空话，而是要有“不驰于空想，不骛于虚声”的实干精神，从点滴入手、从具体事情做起，把原则性的要求变成可操作的具体措施，把目标任务变成实实在在的工作项目，稳扎稳打，一步一个脚印，最终“积土而为山，积水而为海”。
“初心”：敢为人先，不忘来路
闽南古厝，真正夺人眼球还属“燕尾凌空”。手工艺人们将屋顶正脊做成曲线的形状，两端往上翘起，而在尾端分叉为二，就像燕子的尾巴一样，故形成“燕尾脊”。据说，“燕尾脊”只有古代的官宅才可使用，但闽南人却敢于打破常规，大胆创新，加上距离中原地区遥远监管不严，便建起了一座座富丽、宏大的“皇宫体”。燕尾脊也含有“燕子须归巢”之意，它与门楣上镌刻的代表姓氏和来源的堂号，告诉着越洋经商、背井离乡的游子无论走多远，都要记得当年梦开始的地方，记得年少时的初心使命。
组工干部要像“游子眷恋家乡”那样，时刻记住“为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”的初心使命，始终把党的事业和群众利益放在首位，立足实际工作，砥砺奋进、开拓进取。一方面要培养过硬本领。在吃准吃透政策法规文件精神的同时，严格要求自己，不断提升工作效率，强化实践与历练，推动组织各项任务不折不扣落到实处；另一方面要锤炼过硬作风。要拥有无私奉献、甘为人梯的情怀，绷紧秉公用权、干净做事、清白为人这根弦，知敬畏、存戒惧、守底线，始终彰显好作风、好形象。此外，面对新时代、新形势带来的新情况、新动态，更要树立创新意识，强化调查研究力度，主动掌握新变化、新问题，创造性提出灵活务实的解决办法，提高工作成效和质量，全面推进组织工作创新、科学发展。
“匠心”：布局巧妙，精雕细琢
细品闽南古厝，处处别具“匠心”。布局上根据“开间”规格，讲究“光厅暗屋”，方便生活起居、社交会客等需求；空间上又借用“深井”“榉头间”“大埕”等元素，达到通风采光之效用；木构工艺上利用“三通五瓜五架坐梁”等榫卯、斗拱方式，巧借杠杆原理，辅之“高尺”等工具，统一尺寸，对标搭建，串联吻合、彼此扶持，构筑优美稳固的统一整体；随处可见的如六角龟、钱纹、莲花等木雕、泥塑、砖雕及石雕，是透、浮、平雕等手法运用的成果，阐释美好寓意，平添古韵风采。
记得参加组织工作之初，领导便反复教导我，做任何事，一定要有“工匠精神”，必须做好，还须做精，因为这不仅代表自己能力水平，也代表整个团队、整个部门的形象。其实，所谓“工匠精神”，就是闽南古厝匠人那务实肯干、坚持不懈、精益求精的敬业精神，而这种“精品意识”恰恰也是这个经济高速发展的时代所欠缺的。“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”，组工干部要摈弃“投机取巧、为变而变”的浮躁心态，在统一的规定内、标准下、框架中，在潜心实干、凝思聚智的基础上，锲而不舍、驰而不息践真行，并和自己较劲，时常问问自己哪里做得不够还需精进，力争把每个工作亮点、党建品牌做到极致，把每项工作都做成经得起实践检验的“优质精品”，全面提升组织工作质量和水平。
现在经济发展、社会进步了，很多闽南人都搬出古厝，住进了钢筋混凝土的高楼，诗中那“在没有雀斑的满月下，一池的莲花睡着，蛙声嚷得暑意更浓。这是最悦耳的聒噪”的场景也越来越少了。但藏在古厝中的“三颗心”，及儿时古厝里父辈、祖辈们“讲奉献、有作为、报家国”的谆谆教诲，仍激励着一代又一代的“追梦人”建功立业、回馈社会、爱国报国。
先锋文汇
赞