我们常用“气”来描写人的一种精神状态，这种精神状态也反映出这个人在一段时间里为人处世、干事创业的“姿态”。
一个人的“气”往往能在他修身养性、待人接物的方式和过程中显现。在一些特殊群体身上，他们身上的“气”往往显而易见，就拿年轻同志来说，他们富有朝气、锐气和英气，但有的年轻人也会显得“暮气”“老气”沉沉。在当前的干部队伍中，有一种“气”是最值得警惕的，那就是“官气”，这种“官气”是官僚主义在干部身上的体现。
“官气”古已有之。古时一些官老爷出门喜欢讲究排场，前呼后拥招摇过市好不气派，他们面对百姓时，往往趾高气扬、盛气凌人，不是打官腔就是耍官威，一味欺压百姓，留给群众一副丑恶嘴脸。南宋诗人陆游的《老学庵笔记》中就提到了一名叫田登的州官，因为他的名字里有个“登”字，便规定州内百姓要避讳他的名字，在谈话时不能说任何一个与“登”同音的字，不少吏卒也因此挨过板子。当时正月十五摆花灯，吏卒书写告示因要“避讳”，便将公告中的“灯”改为“火”，告示也就成了“本州依照惯例，放火三天”。当地的老百姓平时对于田登的专制蛮横无理已是非常不满，看了这张告示更是气愤万分，忿忿地说：“只许州官放火，不许百姓点灯，这是什么世道。”由此可见，百姓对“官气”是极度痛恨的。
“官气”并不是与生俱来的，而是有了“官位”后，在一点点权力和欲望的积累中慢慢形成的，打官腔、耍官威都是“官气”的外在表现。近年来，一些高校学生干部抖“官威”的现象引发热议，这些年轻学生干部“官位”不大，“官威”却是不小，工作群里一句句“官腔”打得盛气凌人。这类现象实质上也是官本位思想、官僚习气在校园的侵袭。在现实中，一些党员干部以为自己手中有一点权力，便在平时的工作和生活中举手投足处处表现得“官气”十足，眼高手顶，对待办事的群众全无耐心，一副小人得志的嘴脸。殊不知，这所谓的“官气”只是因为你的“位子”“帽子”，拿掉这些，“官气”也就会烟消云散。
“气”在其“身”而不再其“位”。一个人身上的“气”来源于他的思想、信念和修养，不会因为所处的环境而改变。正如诗句“腹有诗书气自华”所写，一个人长期受到诗书的熏陶，源源不断地汲取书籍中的智慧，学有所获、学有所成，那他的气质才华自然横溢，高雅光彩。而在“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”中，则表达出淡定自若、从容清醒的自信，这份自信的气质便源于埋头实干、不慕虚名的作风。很多干部在起步时，守得住艰苦朴素的日子，埋头苦干，一心为事业、为群众奉献，但一旦走上领导岗位，拥有一定的权力之后，便犹如换了一张面孔，“官气”陡增，把共产党人的理想信念和党性修养抛诸脑后，最终被群众所厌恶抛弃，跌入堕落深渊。
很多革命先辈们，不管是在艰苦岁月还是在和平年代，不管作为普通党员还是走上领导岗位，从始至终保持着共产党人艰苦奋斗本色，保持着一心为民姿态，任时光消逝，他们身上的“气”永远不会发生变化，而且随着时间推移变得越来越“纯正”。周恩来总理生前无论担任什么职务，地位多高，都始终以普通党员自律，以一个平民自居，从不搞特殊。1962年他到大庆油田视察期间问候几个抢修水泵的工人，一个青年工人因为满手油污，把手藏在背后往衣服上擦油，周总理笑着把那工人的手从背后拉过来紧紧握住，亲切地说：“我也做过工人，没有油污就不是工人的手，我不怕油！”这就是周总理身上平易近人的气度。对于那些稍微有一点权力就耍起官威、打起官腔的同志来说，这是一种警醒。共产党人“不搞特殊”就是最为独特的“气质”。
毛泽东同志曾强调，“官气是一种低级趣味，摆架子、摆资格、不平等待人、看不起人，这是最低级的趣味，这不是高尚的共产主义精神。以普通劳动者的姿态出现，则是一种高级趣味，是高尚的共产主义精神”。我们党的发展历程就是不断反对和打击“官僚主义”的过程。走得再远都不能忘记来时的路，作为共产党人，不管身处何时何地，身居何种“位子”，都要脱离“官气”的低级趣味，都要守住艰苦奋斗的“气”，守住清正廉洁的“气”，守住为人民服务的“气”，要把党的优良传统内化于心，外化于形，让这些“气”自主地从身上散发出来，永不消散。
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