“石门父子”的为官之德

　　据《史记·万石君传》记载，“万石君，名奋，姓石氏。初为小吏，随侍汉高祖。爱其恭敬，召其姊为美人，以奋为中涓。汉文帝时，官至太子太傅，太中大夫。汉景帝即位，列为九卿，身为二千石，四子皆官至二千石，号为万石君。”

　　读罢，不禁感慨，究竟是什么原因能让“石门父子”集尊贵荣耀于一家呢？从“讳树数马”“石庆数马”“里门下马”中可以找到答案。

　　明“讳树数马”之大德。石奋的长子石建为郎中令时，有次上书奏事，奏章批复下来，石建读了批复之后，惶恐万分：我写错字了！原来，石建上书时错写了一个“馬”，下面是一勾加四点，应该是五笔，而石建少了一点，只写了四笔。石建认为这是对皇帝的欺骗，便上书请求汉武帝责罚。这件事情看似荒唐，却足以体现石建为人臣子的忠诚可靠。

　　“忠者，德之正也；诚者，天之道也。”我们党员干部要始终把对党忠诚作为最基本的政治素养、最起码的政治品格和最根本的政治要求，牢固树立“四个意识”，切实增强“四个自信”，坚决做到“两个维护”，任何时候把党和人民放在心中最高位置，像珍惜自己的生命一样珍惜党的形象和威望，把爱党、忧党、兴党、护党落实到工作生活各个环节。当前，脱贫攻坚战进入决胜阶段，我们要做对党最忠诚、最可靠的干部，坚定不移带头贯彻落实中央决策部署，积极回应群众关切，无论遇到什么困难和挫折都毫不动摇，确保各项惠民政策在基层落地开花，如期全面建设小康社会。

　　守“石庆数马”之公德。小儿子石庆作为负责天子车马仪仗的太仆卿，某次为汉武帝驾车外出时，皇帝不经心地问道：“今天拉车用了几匹马？”古代天子出行时，车马仪仗都有明文规定，大驾八匹，法驾六匹，小驾四匹，平常外出用法驾，只有六匹马。石庆经常赶车，对这些当然了然于胸，不必考虑也能回答出来。可他不放心，怕出错，立刻用鞭子点数：一匹、两匹、三匹……数完了才向皇帝报告：“六匹”，从中可见石庆严谨务实的工作作风。

　　严谨、务实，需要亲历亲为，不是凭经验、凭感觉、拍脑袋。党员干部要谨于言而实于行，无论在任何场合说话，都要保证内容的政治性、真实性和思想性，决不传播小道消息、发表不实言论、妄议中央方针。要多用乡音土语向群众宣传党的惠民政策，多和群众说掏心窝子的话，真正拉进与群众的距离，在群众中树立正确舆论导向，传播社会正能量。“空谈误国、实干兴邦。”社会主义现代化建设是一项前无古人的伟大事业，完成如此艰巨的事业必须求真务实、埋头苦干，来不得半点虚华和浮躁，我们要牢记庄严使命，把付诸实践、见诸行动、取得实效作为推动工作的抓手，坚持不懈、扎扎实实，一步一个脚印地为实现我们的宏伟目标不懈奋斗。

　　严“里门下马”之私德。有一次，石庆喝醉了酒，乘车进入里门忘记了下马，石奋听说后，竟然气得吃不下饭。石建来替弟弟请罪，他还是不肯原谅。直到石庆带着全家人，一起来向他认错，他才说，“内史是尊贵的人，进入里门时，里中的父老都急忙回避。而内史坐在车中依然故我，不知约束自己，这是应该的嘛？”这件事的教训，他们每个人都铭记于心。从此以后，他们一到里门就立刻下马，步行走回家。作为“朝为无品吏，暮登天子堂”的石奋一家，能如此廉洁自律，着实令人钦佩。

　　“为政之要在于廉洁，廉洁之本在于自律”，党员干部只有把廉洁自律当成自己为官从政的一把尺子，始终严于律己、廉洁奉公，刚正不阿、两袖清风，才能赢得了人民群众的衷心拥护和支持。“无心者公，无我者明”，我们要站稳人民立场，时刻不忘我是谁、为了谁、依靠谁，廉洁用权，不循私情、不谋私利，切实把人民赋予的权力用来造福人民；要始终心存戒律，知道什么能做，什么不能做，带头在守纪律、讲规矩方面做表率；要牢记“堤溃蚁穴、气泄锋芒”的古训，从身边的小节抓起，树好家风，管好“后院”，防微杜渐，以风清气正的政治生态为民族复兴的伟大事业保驾护航。