莫把“经历”当“能力”

　　西汉·司马迁《史记·仲尼弟子列传》：“吾以言取人，失之宰予，以貌取人，失之子羽。”说的是春秋时期，孔子的学生子羽相貌丑陋，孔子对他很冷淡，他只有离开孔子回去自修，后成为有名的学者。而学生宰予长得很好，且能言善辩，但后来被孔子批评言行不一。

　　即使是被后世尊称为圣人的孔子如果只是“以貌取人”也难免落得识人不准，这告诉我们不能把事物的表象作为评判事物的标准。今天我们对年轻干部的培养、评价也是如此，如果只看有没有基层经历，简单把有“经历”和有“能力”画上等号，就会影响对干部的深层次认识，导致识人不深、用人不准，一旦把有“经历”而没“能力”的干部提拔重用起来，也会给年轻干部造成经历比能力重要的错觉。

　　经历是提升能力的有效途径。对年轻干部来说，受过高等教育，思维活跃、可塑性强、积极性高，但经历单一或者缺少基层工作经历，也是一定程度存在的问题，如果长期固定在同一个岗位上，得不到跳出现有领域经历新环境、面对新问题、获取新知识的机会，知识结构、能力素质将越来越难以适应新时代要求，这对于年轻干部自身成长和干部队伍长远建设都是不利的。新修订后的《党政领导干部选拔任用工作条例》规定，经历单一或者缺少基层工作经历的年轻干部，应当有计划地派到基层、艰苦边远地区和复杂环境工作。这为年轻干部增加阅历、积累经验、提升能力，指出了一条清晰具体、可操作的路径。

　　“流水不腐，户枢不蠹”。有计划地让年轻干部到更多岗位进行历练，在更多复杂环境中锻炼。让年轻干部用“亲眼所见”代替“道听途说”，到基层亲眼去看生产生活最“原生态”的样子，亲耳去听群众最真实的声音；到急难险重岗位上去感受到底苦在哪里、难在何处。用“深入下去”代替“飘在上面”，与群众零距离接触、面对面交流，在与群众深度接触中，掌握群众工作方法和技巧，提升群众工作能力。用“亲力亲为”代替“坐而论道”，找到理论和实践的最佳结合点，让理论在实践的沃土中生根开花，持续增强用科学理论解决实际问题的本领，提高驾驭复杂局面的能力。

　　但是，我们应该清醒地认识到，有经历不代表有能力。同样的岗位上不见得能够锻炼出相应的素质能力。比如，历史上，同样是身居宰相高位，秦桧结纳私党，斥逐异己，屡兴大狱，是中国历史上著名的奸臣之一。东汉时期的杨震，一生清白，其风范代代相传，其子杨秉、其孙杨赐、其重孙杨彪，都官居相位，廉政爱民，被朝野公认为“辅国以忠”。再比如，同样都经历抗日战争，有的人卖身投敌，出卖国家利益换取荣华富贵，灵魂逐渐堕落；也有的人舍生忘死，以血肉之躯践行爱国之志，精神逐步升华。同样的，也有一些年轻干部看似有基层工作经历，实际却没有锻炼出相应的能力。所以交流锻炼只是手段，锤炼坚强党性、改进工作作风、提升服务能力才是目的，如果目的错了，只是把交流锻炼作为个人履历上的“金名片”、职务晋升的“敲门砖”，从而心不在焉、敷衍了事，那既违背了交流锻炼的初衷，更浪费了组织提供的大好机会。

　　用人必考其终，授任必求其当。破解干部把“经历”当“能力”，还在于树好选人用人风向标。一方面把干部考准考实，用好考察考核，坚持到实地现场、用实绩对账，把人察细，把事察透、见到思想、见到灵魂，既看有没有经历，更看有没有能力、解决了哪些问题，为干部精准画像，让“南郭先生”无所遁形，对谁是“敲钟和尚”心中有数。另一方面把干部选准用好，让能力突出、成绩优秀的干部受到重用，给在交流岗位上满足于“混日子”的干部敲响警钟，让热衷于短期政绩的干部没有市场，彻底打消干部“混资历”的心态、消除“图虚荣”的思想，形成风清气正的良好政治生态，推动干部真正沉心静气、自我加压提高本领，敢于担当、心无旁骛干事创业。

　　如果把经历比作面子，那能力就是里子，面子要好看，里子也要好用，不能因为有了面子就放弃了对里子的追求，珍惜每一段经历、每一个岗位的锻炼机会，达到经历和能力的有机统一，成为符合新时代要求的干部，实现新担当新作为，方能不负时代使命、不负人民期望。