身边常有人念叨，“城市套路深，我要回农村”。如今，在少数农村存在天价彩礼“娶不起”、豪华丧葬“死不起”、厚重礼金“还不起”等问题，引人深思和感慨，农村不再是那个单纯、质朴的农村，“回不去”了。
忆往昔，农村办宴席各家派人去帮忙，蹭热闹、沾喜气，大伙东拼西凑桌、凳、菜、碗，“零礼金”无非是送点蛋、面等食品，主人家摆个流水席，客人们吃上一顿就算了却一件大事。和睦邻里、浓洽氛围、古朴民风，一一令人记忆犹新。如今，好日子来了，百姓群众“富了”，个别村民思想却“穷了”，攀比之风、浪费之风卷卷而来，从婚礼到葬礼，既讲究所谓礼节、又在乎礼金，让人情味变成了人情债，掀起了一场不堪其扰的庸俗之风狂欢。
人非草木，孰能无情。生老病死、婚丧嫁娶，都是人之大事。谁都想纪念一下重要日子，邀请亲朋好友做个见证。何况，中华民族自古以来重视忠孝仁义、廉耻礼德等，办个宴席、开个流水，既有传统理念，更有人情写照，无可指摘之处。然人情贵在坦诚真实，错在繁文缛节、变质走样。用金钱捆绑人情，不清不楚、不明不白，“剪不断，理还乱”，如某地报道一村民为收回礼金，替过世30年的爷爷办葬礼，刷新和颠覆了“三观”，突破了道德理论底线。
“人贵相与知，何必金与钱”。人情相知相慰，往往并不是物质的等价物，最珍贵莫过于情感相交的贞洁与纯粹。南北朝诗人陆凯在《赠范晔》中云，“江南无所有，聊赠一枝春”。折花赠春予友人这段佳话，成了千古绝唱。在个别村民眼里，如今“谈感情伤钱”，将人情裹挟在礼金背后，你来我往、唯“礼”周到，让人情交往、宴席集会失去了价值和意义，更多的庸俗气、铜臭味铺满桌。因此，移风易俗的靶子在人情积弊，动刀子刮骨疗毒，还人情一片净土爽气。
鲁迅先生在《习惯与改革》一文提到，改革要将“风俗”和“习惯”，包括在“文化”之内的，“倘不将这些改革，则这革命即等于无成，如沙上建塔，顷刻倒坏”。革新民风、移风易俗、树立新风，定然不能“沙上建塔”、舍本逐末，要盯紧人情之弊的漏洞进行精准下药。如约束宴席规格、礼金多少，常难以起到立竿见影成效，甚至“桌上一套，桌下一套”，无不是人情之弊在作怪。说到底，人情回不到正常轨道，潜规则隐匿在“台面下”，移风易俗是无法彻底成功的。
浇风易渐，淳化难归。斩断人情之弊的祸根，力挽狂澜于淳朴民风，可以以雷霆万钧之势，加以引导、教育、内化，但切不可以毕其功于一役、大搞“一刀切”。否则，就如同某地出台“六十岁、周岁禁止搞宴席，丧礼上不能祭祀”等雷人规定，不但起不到引领新风的作用，反而引发社会强烈反感。饭要一口一口吃，人情要一步一步进正轨。这需政府相关部门多些耐心、集起定力，与人情之弊来一场攻坚战，让百姓群众过上既幸福又新风的好日子。
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