陆游曾在去世前一年写给他儿子陆遹的一首诗《示子遹》，他对自己一生的文学生涯进行了总结，同时勉励自己的儿子在诗文写作上要循序渐进、自我磨砺：我初学诗日，但欲工藻绘，中年始少悟，渐若窥宏大。怪奇亦间出，如石漱湍濑。数仞李杜墙，常恨欠领会。元白才倚门，温李真自郐。正令笔扛鼎，亦未造三昧。诗为六艺一，岂用资狡狯？汝果欲学诗，工夫在诗外。
诗文写作和现实中的文字写作是相同的，《示子遹》中揭示的诗文写作中的三种境界，亦是文字材料工作中需要我们循序渐进提升的过程。
第一句“我初学诗日，但欲工藻绘”。陆游讲，自己刚开始学作诗文时，只知道追求诗句工整，辞藻华丽，把很大的精力放在空洞的字词之上。
材料工作最忌“为了写标题而设计标题”，最后导致标题和之后的内容相剥离，文不达意，舍本逐末，这是一种典型的“买椟还珠”的怪圈。一份材料的质量好坏，不应仅仅追求标题、文字的精美，而是首先要做到表述清晰，内容详实，只有胸中无墨的人才会选择投机取巧，以辞藻的精美掩盖文章空洞。
第二句“中年始少悟，渐若窥宏大”。陆游直到中年写诗时，才有所觉悟，逐渐窥察到宏大深邃的诗意境界，写出了一些好诗。但他仍然觉得诗文像被湍流冲洗的顽石，显得奇特不俗。（“怪奇亦间出，如石漱湍濑。”）
当我们从事一段时间的材料工作后，也许会自以为小有成就，但如果面对更大的平台，就会发现自己还会有很大的提升空间。文字是思想的体现，文字上表达得不准确，即是对工作理解得不彻底。想出来、讲出来、写出来、做出来，这是一个循序渐进的过程，背后是对一件事情理解的由浅入深。
第三句“汝果欲学诗，工夫在诗外”。陆游认为，作诗的工夫，在于诗外的历练。
文字工作的精髓也非在文字之中，而是跳出材料在文字之外练就本领。如何对一项工作进行深刻的理解，如何对上级的顶层设计进行剖析解读，如何拓展更多的信息渠道，如何通过实地调研发现真正的问题……它们虽然都是在为材料工作服务，但这些工夫全在文字工作之外。材料工作考验的是一个人的文字掌握力，但体现的却是对各方面工作的能力和水平。
作为年轻人，不能倾向追求人生的捷径，寄希望于把更多的精力放在“华丽辞藻”之上，而非“十年磨一剑”地练就基本功。（我初学诗日，但欲工藻绘。）等到中年时，可能会小有成就，于是便得意忘形（中年始少悟，渐若窥宏大），却始终走不出自己的圈子，看一看外面的世界，殊不知“数仞李杜墙，常恨欠领会”。人生就像一个圈，一个人所知道的东西是圈子的里面，无知的东西是圈子的外面；知道的东西越多，圈子越大，圈子的外沿也就越长，他所知道的无知也就越多。苏格拉底讲，我唯一知道的就是我一无所知。也是这个道理。工作上的成长究竟在哪里？答案是“工夫在诗外”。材料工作的魅力不应是内卷化地把文字装扮得多么精美，而是要敢于从自己的文字世界中走出去，通过身体力行的实践，在格物致知中感悟世界，只有通过砥砺磨淬的历练，才能获得诗外的真功夫。
打开门，走出去，看一看。可能这才是材料工作最美的诗篇吧。
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