近日阅读《苏东坡传》，被东坡先生的才华横溢、乐观豁达、仁义为民所打动，特别是其在逝世前，回顾平生时，自豪的不是金榜题名时的马蹄得意，不是达官显贵时的自豪荣耀，也不是自己的文学书法成就，而是自己被贬的三个地方——“问汝平生功业，密州惠州儋州”。
在密州、惠州、儋州这三个地方，苏东坡舍药救民、兴办水利、建孤儿院，救济饥荒……作为一名“犯官”，他仍旧把“为官一任，造福一方”做到了实处。即使在“食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉”的状况下，依旧讲学论道。
苏东坡的所作所为，赢得了当地人民的纷纷称赞，经得起历史和实践的检验，《琼台纪事录》记载：宋苏文公之谪儋耳，讲学时道，教化日兴，琼州人文之盛，实自公启之。
“政声人去后，民意闲谈中”。一切政绩，最终都要靠实践、人民和历史这三把尺子来检验，从东坡“问汝平生功业，密州惠州儋州”的自问自答中，或许我们能思悟到“政绩为谁而树、树什么样的政绩、靠什么树政绩”的问题。
一定意义上，怎样看待政绩，秉持什么样的政绩观，是领导干部党性修养、政治立场、格局境界的重要体现，是衡量领导干部能否正确对待群众、正确对待组织、正确对待自己的试金石。为官一方，重视政绩、追求政绩、创造政绩无可厚非，但只有紧密围绕党的事业发展和为人民发展需求去创造实绩，才能赢得经得起历史、实践和人民检验的政绩。
从历史看，共产党人的政绩观，最根本的是积极践行以人民为中心的发展思想，践行全心全意为人民的根本宗旨，解决群众最关心、最迫切需要解决的问题，让人民群众过上好日子。作为党员干部，受人民重托、担一方之责，要坚决杜绝急功近利、欺上瞒下的形象工程，抵制劳民伤财、贻害子孙的面子工程，而要通过勤奋扎实的工作，始终把改善人民生活、增进人民福祉作为一切工作的出发点和落脚点，进而为党和人民作出突出贡献、建立突出政绩。
