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“三命而俯”蕴含怎样的为官智慧

山东省安丘市委组织部 周建国

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  春秋时期的宋国大夫正考父是几朝元老,但他对自己的要求很严,在家庙的鼎上铸下铭训:“一命而偻,再命而伛,三命而俯”,官每升一级,谦卑的态度也升一级,堪称“慎权”的典范。

  一名党员领导干部具备了谦卑、谨慎品行,定会“畏天、畏地、畏法度”,必然“身有所正,言有所规,行有所止。”正考父的这种谦卑,彰显其内心深处的自律,本质是对权力的高度敬畏,是一种为官用权的真境界。韩非曾说:“人有祸,则心畏恐;心畏恐,则行端直。”一个人如遇有祸害,怀着敬畏之心谨慎行事,就有可能避祸趋福。习近平总书记这样告诫干部,“权力姓公不姓私,只能用来为党分忧、为国干事、为民谋利”,“做到法定职权必须为,法无授权不可为,保持如临深渊、如履薄冰的谨慎”。对干部来说,在公权面前有“一命而偻”的谦卑,常怀敬畏之心,不仅是一种态度、一种理念,更是一种人生智慧,这种低调之举,更显政治品格的成熟,是一名优秀党员干部不可或缺的特质。

  有一幅漫画这样比喻:“权力像座桥,桥下是座牢,官员悠悠桥上过,歪心邪步容易掉进牢。”而安全过桥的秘诀,就是敬畏权力。“政之所行,在顺民心;政之所废,在逆民心。”权力行使事关人心向背,拥有权力的时候,慎用是最大的价值理念。一个亲民、为民的干部,一定会用权力为民谋福祉而不是为己谋私利。有了对权力的敬畏之心,胸中就有了“定盘星”,才能做到公道正派,正身律己,对越轨之事不敢想、不敢干、不想干,从而确保为官从政的列车依轨而驶,行稳致远。

  平心而论,没有人生来就是腐败分子,有权不能任性,有敬畏才能得保护,能自律才会得自由。翻阅落马贪官的《忏悔录》,一个共同的特点就是把公权当私器,做交易,对权力缺乏敬畏感。为官之初,尚能有所畏惧,奉公守法,廉洁自律,恪尽职守,也大抵能取得一些成绩,但随着官越当越大,权越来越重,初心泯灭,党性沦丧,不顾“头上三尺有神明”,开始自我膨胀,把党纪国法抛之脑后,直至无法把持自己的欲望,灵魂被吞噬,最终落得“船到江心补漏迟”的结局。“我是怎么变成了今天这副贪婪金钱到疯狂而又怪异的丑恶模样的?”高墙内落马官员这种内心的自责和煎熬,恐怕只有当事人感受最深、最真切。

  作为党员领导干部,应始终牢记,权力是党和人民赋予的,是为党和人民做事用的,要自觉把依法用权、秉公用权、廉洁用权作为原则和底线,时刻保持对权力的敬畏,并在其上加一把慎独之“锁”,从严处理好公与私、情与法、义与利的关系。首先要立正“三观”,谨慎用权,从源头上解决好“为谁当官、为谁掌权、为谁服务”这一从政为官的根本问题,牢牢记住“官”是为人民服务的职位,“权”是为人民谋利的工具,越是位高权重,越要慎权畏权,如履薄冰;其次要常敲警钟,常照反面镜子,常紧法纪“紧箍咒”,谨防因自我膨胀、心中无戒而失范、失权、失职、失自由、失亲情、失名节,让为官之路越走越敞亮、越走越坦荡。
发布人:人生没有涂改液 发布时间:2020-11-19 10:22 收藏 阅读人次:3141

初审:易晗 编辑:水见文 责编:礼嘉 回复