党员干部当多在“心”上练

　　明代陈继儒所作《小窗幽记》中有一言：“讳贫者死于贫，胜心使之也；讳病者死于病，畏心蔽之也；讳愚者死于愚，痴心覆之也。”寥寥数语间促人警醒，于外窥内、由表及里，“贫者”“病者”“愚者”三者之病源皆出于心。心之所向指引着党员干部做人、处事、为官的方向，折腰于“胜心”“畏心”和“痴心”，积弊必将日深，隐疾必成大患，轻则影响党员干部履职用权，重则严重破坏党内风气。作为党员干部，当多在“心”上练，锻造“敬心”“镜心”与“静心”以定心性，只有心有定向、不为所乱，方能行有所依、为而有道。

　　锻造“敬心”以逐“胜心”，定容人容事、容言容错的“包容心性”。党员干部倘若争强好胜，“这山望着那山高”，凡事总想比他人“快一步”“高一等”“胜一筹”，言语间自然多了呛人味道，少了平易温和；双眼中自然多了冷漠势利，少了关心关切；面容上自然多了凌厉之气，少了和煦之意，唯利是图必然利令智昏，其结果可想而知，不是成绩出彩，而是言行出格，非但拉远了与共事者的距离，更会破坏团结干事的氛围。党员干部心胸狭隘，终将走向“颓圮的篱墙”；心态失衡，终将偏离“正确的航道”。“胜心”之下，是懊恼与埋怨，挑剔与指责，飘飘然与惶惶然，坐不住板凳也听不进“异见”，坐井观天不见天地之大，嫉贤妒能难有君子器量。党员干部唯有以诚相交方能换取真心，以敬相待才能赢得尊重，无论是对待同级还是下级，都应当心怀敬重，宽待于事而薄责于人，对待他人之“功高”，要能崇贤尚能、见贤思齐；对待他人之“疏漏”，要有大家风范和容人雅量，包容他人与众不同的个性和各抒己见的声音，让心性上的“养成”推动事业上的“进步”。

　　锻造“镜心”以逐“畏心”，定知荣识耻、从善如流的“明净心性”。《道德经》中说道：“夫唯病病，是以不病”，意思是一个人把缺点当成缺点，便没有缺点。人非圣贤，即便是党员干部，也无法做到十全十美。在对待自身缺点时，党员干部要不怕改、勇于改、改到底，敢于和自己较真，敢于同缺点碰硬，敢于与讳疾忌医的自己决裂，以实事求是的标准检视自身，对于“思想病”“作风病”不能装作不知、避而不谈，要深入群众当中，打开心门让群众点评与监督，不怕红脸出汗，勤“照镜子”、多“正衣冠”，敢于和存在不足“过不去”，以决心和勇气“下猛药”“动刀子”“除沉疴”，做到有病即医、药到病除，及时反思、发现和纠正缺点，当自知的“明白人”，怀自省的“明白心”，做自律的“明白事”，知道何为荣、何为耻，什么毛病该治，什么言行该正，在激浊扬清中保持真我，在从善如流中完善自我。“知一重非，进一重境”，自身之境的突破正在于知非改非，党员干部当以“镜心”照己，防止缺点久拖不决，以无畏勇气把“病”治好，促进自我革新、自我净化与自我提高。

　　锻造“静心”以逐“痴心”，定专心致学、能谋善断的“智慧心性”。对于党员干部而言，经验的提炼是最大的本领，知识的运用是最强的能力，唯有在实践的千锤百炼和理论的日积月累中不断丰富所见所识所知，才能筑牢干事创业的坚实基底。现实中，个别党员干部或是因为懈怠，或是由于浮躁，在学习中静不下心、沉不下身、下不得硬功夫，导致思想僵化、能力滞后，却“痴”而不改、“愚”而不觉、“惑”而不解，不好学求学、勤学善学、真学深学，只是做样子、走过场、不求甚解、不懂装懂，把掩耳盗铃和形式主义当成“聪明”，殊不知，早已沦为说糊涂话、做糊涂事的“糊涂人”。学习使人明智，前提是真学真懂，不能重形不重实、留迹不留心。党员干部作为党和国家事业发展的中流砥柱，当以学明智、以学致远，要心无旁骛学、扎扎实实学，坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑，坚持在实践锻炼中掌握过硬的本领与技能，将学、思、用、创新相结合，善于把握规律、谋划发展，在日新月异的时代发展大潮中稳得住舵、架得好舟，适应新形势、新任务与新要求。

　　党员干部，切不可做器量狭小的“贫者”、自欺欺人的“病者”、不学无术的“愚者”，要锻造“敬心”“镜心”“静心”，以逐“胜心”“畏心”“痴心”，找准根源、根除弊害，定下干事创业的“心性”，凝聚起推动事业发展的“心力”，以“心”力量打开“新”境界、创造新业绩。