党员干部当涵养“无为”品格

　　著名作家王蒙曾说：“无为，不是什么事也不做，而是不做那些愚蠢的、无效的、无益的、无意义的，乃至无趣无聊，而且有害有伤有损有愧的事。”在这里，无为并非是无所事事，而是有所不为，这恰恰是有为的基本前提。党员干部，是党和国家事业发展的骨干，也是人民群众的公仆，当常思何时何事需无为，保持清醒的头脑和清明的内心，与形式主义和低级趣味划清界限，时刻保持不触碰、不越界的安全距离，涵养“无为”品格。

　　党员干部的“无为”是对党忠诚的坚定信念。“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”，党员干部的信念就如这木之根本、流之泉源，决定着初心之始与行路之向。党员干部在诱惑面前要能做到“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，锻造在党爱党、一心为党的信念之力，恪守政治纪律，确保思想之弦不松动、信念之基不动摇，凡是折损入党初心的事情坚决不为，凡是侵蚀人民群众利益的红线坚决不碰，以“无为”之坦荡铸就“金刚不坏”之身。“无为”是正心修身，正“忠于党”之心，修“不逾矩”之身，心存敬畏、言而有戒、行而有止；“无为”是党员干部对价值观的强化，是对人生观的坚守，是红心永向党、坚定跟党走的外在表现。“无为”是党员干部对自我的约束，对思想的净化，是坚定不移的信念。

　　党员干部的“无为”是明辨是非的价值判断。古人常言：“三思而后行”，这是因为从知是非到明是非再到决断是非，往往取决于思、体现于行，由思到行考验着党员干部的人品。“非”有“六臂”，在日常生活与工作中，“这些手”常会拉拢我们、干扰我们、迷惑我们，倘若盲目跟风、随意定论，就会将我们“拉”至危险边缘，甚至“推”至人民群众的对立面。作为一名党员干部，先要有知是止非的边界，不能“被牵鼻子”出结论，不能“一拍脑门”做决策，不能“断章取义”下定义，对于“非”，要能慧眼识别、管好双手，不被嘈嘈切切之音所惑，行事方能得其所，有层次、见境界、立政德，无论是漏判、误判还是错判，都将引发不可预计的错误、造成无法挽回的损失。因此，党员干部在做判断之时，当分清“真善美”与“假丑恶”，当思之再思、慎而更慎，不为非作歹、助纣为虐。

　　党员干部的“无为”是节约精力的集中投入。形式主义重形不重实，不但增添了基层负担，更助长了不良风气。党员干部不走形式主义的“弯道”，对待工作不搞变通、不务虚功，才能在直达目标的道路上跑出干事创业的“加速度”。形式主义虽花样繁多，但将其分类大致可分为这几种：一种是在任务执行上说做不一，空话套话说了一箩筐，却见表态不见落实；一种是在问题处理上文过饰非，耗费大量时间在掩盖问题上，在白纸黑字上费尽心思；一种是在迎接检查上哗众取宠，穷尽浮夸之能事，追求劳民伤财的政绩工程。面对沽名钓誉、脱离实际的形式主义，党员干部当自觉抵制、做好表率，多到群众当中去，多沾露水、多接地气，对形式主义“不为”，才能让形式主义无抬头之机、容身之所，才能营造注重实干、多做实事、讲求实效的干事氛围，将更多的精力投入到为民办事上。

　　党员干部立身处世于天地，当修好“无为”这门课，于公无害、于德无伤、于民无损、于己无愧，把功夫用在为党尽忠、为民尽心、为事尽责上，在“无为”之为中至千里、成大业。