学党史之“三怕”“一不怕”

　　自党中央发出关于在全党开展党史学习教育的通知以来，大家就如何进行和如何加强党史学习教育展开了激烈讨论。我通过一段时间的自主学习，也有所感悟。我认为学党史有“三怕”“一不怕”。

　　一怕停留在口头上、用嘴巴来学，或为学而学、流于形式。有些同志喜欢捡那些放之四海而皆准的空话、套话来说，而干货却少得可怜。有些同志的心得体会有些生硬，没有深度、广度，也没有湿度、温度。在我看来，这应该是他们没有学或学得不深的体现。学党史不能光喊口号而不见行动，也不能光站在边上为别人摇旗呐喊而兀自不动。更有甚者凭空杜撰些方法出来，再炮制些心得出来，烘托营造出一个空前热烈的学习氛围来。这样的学习不要也罢。如果不是从心出发，让党史入心入脑、入思入行，那么学习效果绝不可能好，光说不练假把式。

　　二怕不消化、不理解而囫囵吞枣、死记硬背，不融会、不贯通，生搬硬套、断章取义。一百年风雨沧桑，一世纪岁月峥嵘。从南湖、南昌到井冈山，从工人运动、武装起义到分田地打土豪，从合作北伐、“四一二”政变到抗日民族统一战线，从《星星之火，可以燎原》《论持久战》到毛泽东思想的形成与发展，从根据地、苏维埃到新中国……这部厚厚的党史可不是一时半会就能学完的！从初生的稚嫩到成长的烦恼，从生死攸关到血与火的锤炼，从理想的单纯到盟友的背叛，从敌人的猖獗狡猾到自身的分裂摇摆，从革命、建设到改革，从站起来、富起来到强起来……这部浩繁的党史又岂是东翻西看就能学懂的？好一番“树木丛生，百草丰茂；秋风萧瑟，洪波涌起”而“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”的壮阔景象。如何才能透过现象看本质，从纷繁复杂的历史乱象中揪出潜藏暗行的历史规律？除非我们静下心来、扑下身来、埋下头来，有计划、有步骤地认真学、深入学、全面学、系统学。从《论中国共产党历史》《毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛关于中国共产党历史论述摘编》到《习近平新时代中国特色社会主义思想学习问答》《中国共产党简史》，都应一一研读。先抽丝剥茧、去伪存真，后千淘万漉、去粗取精，又细嚼慢咽、吸收萃取，再前后联系、纵横捭阖、融会贯通、延伸拓展。当然这需要时间也有一个过程。应解决好工学矛盾，既要排出专门日程专门学习，也要合理高效利用好“三余”时间。须知学党史不是闲时兴趣、业余爱好，而是一项不折不扣的政治任务；学党史不能止于东翻西看、跑马观花，也不能浮于表面，满足于知晓只言片语、记往一条半段，唯宁静方能深遂。

　　三怕学知信行“几张皮”。无学、半学、假学就会无知、半知、假知；无知、半知、假知就会不信、半信、假信；不信、半信、假信就会不行、半行、假行。我们党历来重视党员干部的学习教育工作。特别是党的十八大以来，全党接续开展了一系列党内集中教育。从党的群众路线教育实践活动到“三严三实”专题教育，从“两学一做”学习教育到“不忘初心、牢记使命”主题教育，总体上取得了较好的效果。但是事实也表明，总有个别党员干部甚至一些资深党员、高级干部思想滑坡、信仰丧失、道理沦落，最终走上了贪污腐化、对抗组织、与人民为敌的死胡同。究其原因不就是由无学、半学、假学导致的不行、半行、假行而造成的吗？科学来不得半点虚假，学知信行必须合一。

　　学党史最不怕疑、问、究。真实的历史有必然性，也有偶然性。书写的历史，由于客观史料的有限性，必然会有后世主观推断的成分，可能会在某些细节上与实不符。对此，马克思主义的史学观是完全承认的。因此，大家应该大力发扬马克思主义的唯物辩证学风，在学习党史的过程，大胆地质疑、问难、探究，做到有学必疑、有疑必问、有问必究。如能打破沙锅问到底，那是最好的。不妨问它一万个是什么、十万个为什么。怕就怕学而不疑、疑而不问、问而不究。如此，怎能摸到真相、揣到真知、掌握真理？不仅如此，有的人学问做得不深、不实不说，还反过头来胡乱吹嘘一通，正所谓“半壶水响叮当”。有的怕辛苦，干脆掉转船头去学习那些表面的、肤浅的东西，去相信那些所谓“信则灵”的主观唯心的东西，去接受那些庸俗化、娱乐化的东西，去传播那些极具蛊惑性的所谓野史秘闻、内参消息，但是要知道科学是不断求证出来的。

　　我们只有深入学习领会习近平总书记关于党史的重要论述，才能做到学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行，才能增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，才能不断提高政治判断力、政治领悟力、政治执行力，为全面建设社会主义现代化国家、实现中华民族伟大复兴中国梦作出新的更大贡献！