“神”“形”兼备读党史

　　司马迁曾在《史记》的自序中写道：凡人所生者神也，所托者形也。神形之说便由此而来。所谓“神”，是指抽象的、无形的思维精神范畴。所谓“形”，是指具象的、有形的物质行为范畴。亦如历经百年风雨的党史，既有悠远深邃的“神”，又有血肉丰满的“形”。我们唯有既悟其“神”，又品其“形”，才能真正读懂党史。

　　“形”是党史的血肉，是印刻在书籍中的故事，也是我们走进党史的通途。什么是党史？是随波轻荡的南湖红船，是大渡河上的铁索寒光，是罗布泊传来的的惊天巨响，是脱贫攻坚、山乡变样，是绿水青山、幸福绵长……时间的点滴记忆里，深藏着我们党沐风栉雨的创业初心、励精图治的守业决心、筑梦复兴的发展信心。这些具体的历史事件，让我们清晰地看到党的成长历程。每一个脚印里都是满满的初心和使命。一路走来，筚路蓝缕，虽有艰难，但党永葆初心、践行誓言。于是我们看到一代又一代仁人志士，前赴后继，不惧牺牲，用具体行动，谱写了党史中一阙阙动人的诗章。这些凝聚在“形”里的历史，是党史的“血”“肉”，也是我们读懂党史、感悟党史的有效途径。

　　“神”是党史的灵魂，是饱含在文字里的力量，也是我们实现复兴的指引。党史的珍贵既存在于大气磅礴的字里行间，又存在于文章之外的思想精神。可以说，那些至今读起来依旧感人至深的故事，已尘封于时间的日记。但其中饱含的精神遗产却始终历久弥新，是我们的力量源泉。如果说历史事件是党史的“血”与“肉”，那么思想与精神便是党史的“根”和“魂”。我们学党史，要学其“形”，更要明其“神”、悟其“魂”。只有将党史的“形”和“神”，转化为奋进的动力，我们才切实完成党史精神的赓续。只有在传承中，完整保留党史“神”的精髓，我们才能在社会主义现代化的建设中，不偏离方向，不误入歧途。复兴的巨轮才会行稳致远，中华的未来才能越发光明！

　　党史如丰碑一样，刻铭文，记过往，以壮阔之“形”彰显精深之“神”；又似春风一般，暖世间，利万物，用悠远之“神”塑造伟大之“形”。我们应在“形”中感悟“神”，要将“神”化为“形”。唯有如此，才能涵养过硬本领，汲取强大动能，为中华民族伟大复兴提供澎湃力量。