炼“形”树“魂”著文章

辽宁省丹东市高新区管委会李旭东

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　　古今中外，但凡好的文章都是笔墨和感情俱佳的。执笔人通过文字载体向大众传递或强烈、或委婉的感情，读者若能在含英咀华间有些许触动，便是与作者深度共鸣。故文之所成，在情之所至。

　　与老子“万物皆由‘实’与‘空’组成”的观点类似，文章也是由笔墨之中的“形”与文字之外的“魂”构成。“形”为实，负责承载文意；“魂”为空，负责感动人心。

　　行文若仅追求词藻华美，而意义空洞，则作品价值寥寥。如果只在意情感输出，而忽略遣词造句、文章结构，则必定词不达意、逻辑混乱。因此我们在写文章时，需“形”“魂”兼济，不可顾此失彼。

　　辩证唯物主义指出，物质决定意识。只有字词语句到位，感情意义才能随之到位。所以要树“魂”，必须先炼“形”。所谓炼“形”就是要培养扎实的文字功底，这是基础。

　　巧妇难为无米之炊。纵使执笔人文思再精、立意再高，若腹里无点墨，脑中寡字词，那也必然表之不明、述之不清。所以一定要注意积累。一个人从事写作，可能会有自己创新词汇的高光时刻。但绝大多数时间里，我们都在使用已经成熟的字词句段。所以进行持续不断地科学积累显得尤为重要。

　　足量的字词储备可以使文章更加细腻饱满，也能在行文时给执笔人更多选择。中华文化，博大精深，一字一词视之相似，品之不同。如同中唐贾岛，在月下归僧开寺门的动作上，有“推”“敲”可供挑选。此外，量的积累必然引起质的飞跃。看似字词的简单存储，一定会在潜移默化间提升作者的行文本领。由此可见，炼“形”是一举两得的写作能力强化习惯。

　　炼“形”的同时，也要树“魂”。因为文章的义与情才是执笔人创作的根本目的。正所谓“心有云岭意，而得山川形”，文章有“魂”，即便未见岳之高标，却依然能品峦之韵味。

　　我们可以通过阅读《史记》，深刻了解司马迁强烈的爱憎情感；我们可以通过品味《满江红》，切实体会岳飞无比的家国情意；我们可以通过领悟《梁家河》，全面感受习近平同志质朴的为民情怀……篇篇奇绝文章都凝结着作者的情，彰显着正道的魂。所以从某种角度看，树“魂”的意义更为深远。

　　何以树“魂”，唯有党性。今之文章，魂应树于党领导下的社会主旋律框架内，要主动成为弘扬正能量的载体媒介。对于你我而言，科学提升党性素养，全面适应党性文化是责任也是义务。

　　一方面要通过党内重要著作深化理论积淀，让文章更具格局和站位。“欲穷千里目，更上一层楼。”只有牢固笃定的党性思想，才能激发高屋建瓴的文思潜能。另一方面则应该积极对标先进，在不断学习、追赶和超越中强化能力。用初心的守望，推动个体不断前行。因为只有执笔人自我树“魂”，所著文章才会有“魂”。

　　文章千古事，得失寸心知。所有执笔人都应夯实文字基本功，锻造过硬政治力，为社会发展注入更多舆论动能。我们唯有匠心炼“形”，初心树“魂”，才能写出观之则美、读之则畅、思之则深、感之则暖的好作品、好文章！

发布人：心之逆鳞 发布时间：2021-8-25 08:24 赞1 收藏 阅读人次：2101

初审：安可欣编辑：马小哈责编：亦风回复

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