近日，习近平总书记来到四川省考察，专门来到眉山市的三苏祠，了解三苏生平、主要文学成就和家训家风，以及三苏祠历史沿革、东坡文化研究传承等内容。“三苏文化”尤其“东坡文化”是中华优秀传统文化的瑰宝，党员干部尤其是领导干部要善于从中汲取治国理政的理念和思维，树立“优秀家风”、倡行“优质文风”、秉持“优良作风”，争当新时代的建设者和接班人。
坚定理想信念，树立“能死直道”的“优秀家风”。“一门父子三词客，千古文章四大家”。苏洵、苏轼、苏辙三父子能够全部在中国文化史和文学史上占据重要地位，与苏家良好的家风教育是分不开的。父亲苏洵对两个儿子的教育十分严格，即使在苏轼晚年时还梦到被父亲提问背书的情景。苏轼的母亲程氏夫人对其成长成人更加关键，当幼年苏轼读《范滂传》，说想要做范滂那样一心为公、刚直不阿的人，程氏夫人没有因范滂的悲惨结局担心孩子，反而说只要苏轼做范滂，自己就能做范滂的母亲，鼓励儿子去为真理和信念奋不顾身。苏轼一生因“不合时宜”屡遭贬谪，可是其“为国为民”的本心始终未曾动摇，深受时人和后人推崇，这与他受过良好的家风教育是分不开的。党员干部尤其是领导干部要带头培育传承好的家风，坚定对党忠诚的理想信念，注重言传身教、以身作则，严把“亲情观”，严拒“感情牌”，涵养新时代共产党人的良好家风。
坚持实事求是，倡行“博观约取”的“优质文风”。“博观而约取，厚积而薄发”。苏轼在这句诗中体现出了他对读书、对写文章的基本思想，那就是经世致用、实事求是。在当时的北宋，“险怪艰涩”的太学体是文章的主流，这种“太学体”既枯涩无味又言之无物，在欧阳修“古文运动”的倡导下，苏轼以其“博观约取”的文风，迅速成为文坛的一个巨擘，连欧阳修都自叹不如。“博观”是“行云流水”的前提，努力学习，大量积累，才会有不断的“源头活水”；“约取”是“文以载道”的目的，注重实际，不讲浮华，才会有真正的“真知灼见”。文风即作风，党员干部尤其是领导干部要善于从中华优秀传统文化中汲取养分，以经世致用为目的去行文、去办事，下大气力整治自身存在的“形式主义”顽疾，持续向“过度留痕”“华而不实”开刀，坚决向“文山会海”“形象工程”亮剑，坚持实事求是、注重实绩原则，做一个言行一致、表里如一的好干部。
坚守正心明道，秉持“一毫莫取”的“优良作风”。“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”。苏轼一生洁身自好、清廉自守，三苏祠现在还存有他刻写的“功废于贪，行成于廉”八个大字。苏轼当了40余年的官，甚至做过三部尚书、八州太守，可他始终注意节俭，精打细算地过日子，他不仅不贪占一点公家财物，还经常自掏腰包去做公益事业，所以在经济上经常弄得捉襟见肘。苏轼在出任密州太守的时候，竟然困顿到了想吃顿饱饭都拿不出钱来的地步，穷到吃菊花解饿，在被贬黄州时，一度过着“向人乞米何曾得”的日子，这在俸禄十分优厚的北宋是十分鲜见的。党员干部尤其是领导干部要牢记清廉是福、贪欲是祸的道理，守住守牢拒腐防变防线，清清白白做人，干干净净做事，坦坦荡荡为官，以敬畏之心对待权，以平和之心对待利，以廉洁之心对待欲，勤俭齐家，廉洁从政，一身正气，两袖清风，作出不负时代、不负韶华、不负党和人民的殷切期望的光辉业绩。
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